* A Princesa e o Cavaleiro, príncipe Safira
Gritomudo
#gritomudo
terça-feira, 30 de abril de 2013
segunda-feira, 29 de abril de 2013
É pintada??? Nada como uma borracha: apaga!
"Meu sonho é ser comido por uma onça... Tenho alma matuta e é do meu fascínio ver uma onça tão perto... Isso é muito bom, significa que toda a cadeia alimentar e processos ecológicos estão presentes e bem preservados..., Pode ser a onça-pintada ou onça-parda, por exemplo, acho que vc é a mistura das duas... devoradora... e astuta... sabe os caminhos e os caminhar por essas noites de lua..."
(Newhill)
...
O Newhill tem coração de dramaturgo dos bons, daqueles que tocam a alma... Obrigada por me considerar digna de tudo isso. Guardo tudo: no blog e no coração!
#envaidece
Tudo começou assim:
QUERO MINHA CASA!!!(Facebook)
Quando sua vida começa, você tem apenas uma mala pequenina de mão... SEGUNDA FILOSÓFICA
À medida que os anos vão passando, a bagagem vai aumentando. Porque existem muitas coisas que você recolhe pelo caminho...
Você pensa que elas são importantes.A um determinado ponto do caminho começa a ficar insuportável carregar tantas coisas.
Pesa demais!
Então você pode escolher: ficar sentado à beira do caminho, esperando que alguém o ajude, o que é muito difícil...
Todos que passarem por ali já terão sua própria bagagem. E você poderá ficar a vida inteira esperando... ou você pode aliviar o peso, esvaziando a mala.
Mas, o que tirar?
Comece tirando tudo para fora, e vendo o que tem dentro...
AMIZADE, AMOR, AMIZADE, AMOR, AMIZADE, AMOR...
Nossa!!! Tem bastante... E não pesa nada!!!
Mas tem algo pesado... Você faz força para tirar... É a RAIVA - como ela pesa!!!
Aí você começa a tirar, tirar e aparecem a INCOMPREENSÃO, o MEDO, o PESSIMISMO...
Nesse momento, o DESÂNIMO quase te puxa pra dentro da mala...
Mas você puxa-o para fora com toda a força, e aparece um SORRISO que estava sufocado no fundo da sua bagagem...
Pula para fora outro sorriso e mais outro, e aí sai a FELICIDADE...
Você coloca as mãos dentro da mala de novo e tira pra fora a TRISTEZA...
Agora, você vai ter que procurar a PACIÊNCIA dentro da mala, pois vai precisar bastante...
Procure então o restante:
ENTUSIASMO,
Você pensa que elas são importantes.A um determinado ponto do caminho começa a ficar insuportável carregar tantas coisas.
Pesa demais!
Então você pode escolher: ficar sentado à beira do caminho, esperando que alguém o ajude, o que é muito difícil...
Todos que passarem por ali já terão sua própria bagagem. E você poderá ficar a vida inteira esperando... ou você pode aliviar o peso, esvaziando a mala.
Mas, o que tirar?
Comece tirando tudo para fora, e vendo o que tem dentro...
AMIZADE, AMOR, AMIZADE, AMOR, AMIZADE, AMOR...
Nossa!!! Tem bastante... E não pesa nada!!!
Mas tem algo pesado... Você faz força para tirar... É a RAIVA - como ela pesa!!!
Aí você começa a tirar, tirar e aparecem a INCOMPREENSÃO, o MEDO, o PESSIMISMO...
Nesse momento, o DESÂNIMO quase te puxa pra dentro da mala...
Mas você puxa-o para fora com toda a força, e aparece um SORRISO que estava sufocado no fundo da sua bagagem...
Pula para fora outro sorriso e mais outro, e aí sai a FELICIDADE...
Você coloca as mãos dentro da mala de novo e tira pra fora a TRISTEZA...
Agora, você vai ter que procurar a PACIÊNCIA dentro da mala, pois vai precisar bastante...
Procure então o restante:
ENTUSIASMO,
ESPERANÇA,
CORAGEM,
FORÇA,
EQUILÍBRIO,
TOLERÂNCIA,
RESPONSABILIDADE,
FÉ e BOM HUMOR...
Tire a PREOCUPAÇÃO, também, e deixe de lado. Depois você pensa o que fazer com ela...
Então... Sua bagagem está pronta para ser arrumada de novo!
Mas pense bem no que vai colocar lá dentro!!! Agora é com você... E não se esqueça de fazer isso mais vezes...
Pois o caminho é muito, MUITO LONGO.
Mas você poderá caminhar pela vida em paz...
É só escolher o que levar na Bagagem!
SALMO 73
1 Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração.
2 Quanto a mim, os meus pés quase resvalaram; pouco faltou para que os meus passos escorregassem.
3 Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos ímpios.
4 Porque eles não sofrem dores; são e robusto é o seu corpo.
5 Não se acham em tribulações como outra gente, nem são afligidos como os demais homens.
6 Pelo que a soberba lhes cinge o pescoço como um colar; a violência os cobre como um vestido.
7 Os olhos deles estão inchados de gordura; trasbordam as fantasias do seu coração.
8 Motejam e falam maliciosamente; falam arrogantemente da opressão.
9 Põem a sua boca contra os céus, e a sua língua percorre a terra.
10 Pelo que o povo volta para eles e não acha neles falta alguma.
11 E dizem: Como o sabe Deus? e: Há conhecimento no Altíssimo?
12 Eis que estes são ímpios; sempre em segurança, aumentam as suas riquezas.
13 Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração e lavado as minhas mãos na inocência,
14 pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã.
15 Se eu tivesse dito: Também falarei assim; eis que me teria havido traiçoeiramente para com a geração de teus filhos.
16 Quando me esforçava para compreender isto, achei que era tarefa difícil para mim,
17 até que entrei no santuário de Deus; então percebi o fim deles.
18 Certamente tu os pões em lugares escorregadios, tu os lanças para a ruína.
19 Como caem na desolação num momento! ficam totalmente consumidos de terrores.
20 Como faz com um sonho o que acorda, assim, ó Senhor, quando acordares, desprezarás as suas fantasias.
21 Quando o meu espírito se amargurava, e sentia picadas no meu coração,
22 estava embrutecido, e nada sabia; era como animal diante de ti.
23 Todavia estou sempre contigo; tu me seguras a mão direita.
24 Tu me guias com o teu conselho, e depois me receberás em glória.
25 A quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti.
26 A minha carne e o meu coração desfalecem; do meu coração, porém, Deus é a fortaleza, e o meu quinhão para sempre.
27 Pois os que estão longe de ti perecerão; tu exterminas todos aqueles que se desviam de ti.
28 Mas para mim, bom é aproximar-me de Deus; ponho a minha confiança no Senhor Deus, para anunciar todas as suas obras.
Tire a PREOCUPAÇÃO, também, e deixe de lado. Depois você pensa o que fazer com ela...
Então... Sua bagagem está pronta para ser arrumada de novo!
Mas pense bem no que vai colocar lá dentro!!! Agora é com você... E não se esqueça de fazer isso mais vezes...
Pois o caminho é muito, MUITO LONGO.
Mas você poderá caminhar pela vida em paz...
É só escolher o que levar na Bagagem!
SALMO 73
1 Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração.
2 Quanto a mim, os meus pés quase resvalaram; pouco faltou para que os meus passos escorregassem.
3 Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos ímpios.
4 Porque eles não sofrem dores; são e robusto é o seu corpo.
5 Não se acham em tribulações como outra gente, nem são afligidos como os demais homens.
6 Pelo que a soberba lhes cinge o pescoço como um colar; a violência os cobre como um vestido.
7 Os olhos deles estão inchados de gordura; trasbordam as fantasias do seu coração.
8 Motejam e falam maliciosamente; falam arrogantemente da opressão.
9 Põem a sua boca contra os céus, e a sua língua percorre a terra.
10 Pelo que o povo volta para eles e não acha neles falta alguma.
11 E dizem: Como o sabe Deus? e: Há conhecimento no Altíssimo?
12 Eis que estes são ímpios; sempre em segurança, aumentam as suas riquezas.
13 Na verdade que em vão tenho purificado o meu coração e lavado as minhas mãos na inocência,
14 pois todo o dia tenho sido afligido, e castigado cada manhã.
15 Se eu tivesse dito: Também falarei assim; eis que me teria havido traiçoeiramente para com a geração de teus filhos.
16 Quando me esforçava para compreender isto, achei que era tarefa difícil para mim,
17 até que entrei no santuário de Deus; então percebi o fim deles.
18 Certamente tu os pões em lugares escorregadios, tu os lanças para a ruína.
19 Como caem na desolação num momento! ficam totalmente consumidos de terrores.
20 Como faz com um sonho o que acorda, assim, ó Senhor, quando acordares, desprezarás as suas fantasias.
21 Quando o meu espírito se amargurava, e sentia picadas no meu coração,
22 estava embrutecido, e nada sabia; era como animal diante de ti.
23 Todavia estou sempre contigo; tu me seguras a mão direita.
24 Tu me guias com o teu conselho, e depois me receberás em glória.
25 A quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti.
26 A minha carne e o meu coração desfalecem; do meu coração, porém, Deus é a fortaleza, e o meu quinhão para sempre.
27 Pois os que estão longe de ti perecerão; tu exterminas todos aqueles que se desviam de ti.
28 Mas para mim, bom é aproximar-me de Deus; ponho a minha confiança no Senhor Deus, para anunciar todas as suas obras.
Bom Dia!!!
Que hoje e sempre, você organize, limpe e arrume sua bagagem... ninguém disse que a vida seria fácil né? Mas... também depende de nós, as escolhas, a postura, a compreensão, aceitação, viver em plenitude!
Boa semana!
Abçs,
Paulo Soller
...
Complementando...
R.I.P. Vanzolini
Chorei, não procurei esconder
Todos viram, fingiram
Pena de mim, não precisava
Ali onde eu chorei
Qualquer um chorava
Dar a volta por cima que eu dei
Quero ver quem dava
Um homem de moral não fica no chão
Nem quer que mulher
Venha lhe dar a mão
Reconhece a queda e não desanima
Levanta, sacode a poeira
E dá a volta por cima
Todos viram, fingiram
Pena de mim, não precisava
Ali onde eu chorei
Qualquer um chorava
Dar a volta por cima que eu dei
Quero ver quem dava
Um homem de moral não fica no chão
Nem quer que mulher
Venha lhe dar a mão
Reconhece a queda e não desanima
Levanta, sacode a poeira
E dá a volta por cima
#ficouadica, Paulinho!
Boa ascensão!!!
É do bem...
Uma pessoa da cultura disse-me um dia: "gostei muito da Umbanda. Lá todos são deuses, ou seja, todos têm condição de fazer o milagre."
O Caboclo Junco Verde é, talvez, a entidade mais radical que trabalho. Não admite erros ou desrespeitos dentro da Umbanda. Prega a alegria como base do amor, e a obediência como ato de humildade e respeito. Deixa bem claro seu machismo, talvez para cultuar a tradição do índio brasileiro. Na mensagem não deixou nada de fora. Reuniu, com muita simplicidade, toda Umbanda.
A Umbanda é magia
Magia do marafo. Magia da fumaça
Magia do som. Magia do movimento
O marafo atrai. A fumaça defuma
O som harmoniza. E o movimento vibra
Umbanda é magia
Magia da guia. Magia do ponto riscado. Magia do ponteiro.
A guia protege. A pemba ordena. O ponteiro firma.
Umbanda é magia.
Magia da Oxalá. Magia de Ogum.
Magia de Oxossi. Magia de Xangô.
Oxalá é amor. Ogum é a força.
Oxossi é a vida. Xangô é o equilíbrio, a justiça
Umbanda é magia
Magia de Iemanjá. Magia de Oxum.
Magia de Iansã. Iemanjá é a criação.
Oxum é o equilíbrio. Iansã é a guerreira.
Umbanda é magia
Magia do terreiro. Magia da hierarquia. Magia da corrente.
O terreiro é a casa. A hierarquia é a ordem. A corrente a força.
Umbanda é magia
Magia do caboclo. Magia do preto-velho. Magia da criança.
O caboclo é a força. O preto-velho é a humildade. A criança a inocência.
Umbanda é magia
Magia do exu. Exu é o equilíbrio de tudo
Saravá a magia da umbanda!
A umbanda é magia: magia não é privilégio de ninguém.
Magia é a arte de manipular a natureza criando campos de força. E é exatamente isso que fazem os Orixás nos terreiros de Umbanda. Juntam elementos para criar desde um simples patuá até uma enorme energia positiva para destruir outra da mesma intensidade criada por espíritos malignos. Magia é botar um imã dentro de um coité com água com uma guia para absorver as energias negativas desta guia.
É falar com as salamandras para esfriarem o fogo, permitindo tocá-lo sem se queimar. Ir no morro e ouvir o som do vento e falar com Iansã. Ou saber onde se esconde o duende. Magia não tem receituário nem dicionário. Magia é magia. Quem agüenta mandinga manipula patuá. Já vi um médium de 55 quilos, incorporado, carregar nas costas um homem de 140 quilos. Já vi espírito acender charuto com pemba. Sentar em cacos de vidro. Acender uma vela, apertar contra a parede e ela ficar pregada, acesa e sem queimar a frágil madeira. Vi muita coisa ao longo das minhas atividades espirituais. Apenas lamento o mau uso do termo magia. Todas as pessoas que trabalham na Umbanda são pequenos magos.
Uns conscientes e outros inconscientes, mas, direta ou indiretamente, praticam a magia. Por burrice tem gente matando cabritos, comendo carne crua e alguns, pasmem, praticando a magia do sexo, esta a mais burra e inexistente magia. São pessoas desorientadas e pervertidas usando o nome da magia para saciar seus instintos grotescos. Um conselho: não queiram entender a magia. Deixem isso para as entidades. Abaixo explico os termos usados pelo Caboclo Junco Verde na mensagem acima:
Magia do marafo
A cachaça tem dupla função. Serve para amortecer o médium permitindo ao espírito melhor domínio de seu mental, além de ser manipulado no plano espiritual para fins que fogem completamente à nossa compreensão. Espírito não vem no terreiro para beber. O grande exu Tranca Ruas das Almas, inquirido sobre a necessidade do espírito beber respondeu:
Se quisesse beber não viria nos terreiros. Iria freqüentar os bares onde vivem os alcoólatras e lá arranjaria um copo-vivo. (termo usado àqueles que são dominados por espíritos viciados em bebida).
Aqui vale um ensinamento. No mundo espiritual existe o principio da lei dos semelhantes, ou seja, o semelhante atrai o semelhante. Todo homem embriagado quase sempre está acompanhado de um espírito semelhante. O grande problema é que, como o espírito não pode ingerir a bebida, ele aspira, para sua satisfação, o cheiro do álcool, razão pela qual o bêbado (copo vivo), ingere enormes quantidades de bebida. Uma parte para ele e outra para o espírito. Interessante que esses espíritos protegem o seu doador, bem como nós fazemos com o copo que nos serve para beber água. Quando comecei a trabalhar na Umbanda, o Caboclo Junco Verde bebeu uma garrafa inteira de uma cachaça chamada Velho Barreiro. Dose para me mandar ao hospital em coma, pois sou avesso a bebidas alcoólicas e fico tonto com pequena dose de licor. Fiquei assustado. Pedi ao caboclo mudar a bebida, sob pena de não mais querer trabalhar com ele. Fui atendido. Hoje bebe um pouco de cerveja. Isto é magia.
Magia da fumaça
Todas as religiões do mundo usam a fumaça como depurador das energias. A defumação é sagrada e consagrada pelo mundo inteiro, desde os monges tibetanos até os padres católicos. O turíbulo do Orixá é o charuto. Faz parte da cultura indígena e por extensão da Umbanda. Não devemos confundir a fumaça do charuto com a defumação através de ervas ou bastões cheirosos. Ambos têm funções importantes na religião, mas são usados de forma diferente. Não devemos esquecer os vários tipos de fumaça usadas pelos espíritos. Além do charuto, o palheiro ou cachimbo do preto-velho, o cigarro comum das pombas-gira, também produzem o mesmo efeito. Uma forma também eficiente e forte para defumar é pano na brasa. Vejam, existem várias formas, mas todas produzem fumaça, mas também o cheiro. O fumo às vezes serve para as entidades nos darem lições. O Pai Luiz, preto velho com quem trabalho, pediu para seu cigarro de palha fumo em corda. Entretanto, exigiu fosse eu quem cortasse e preparasse para ele o fumo. Indagado por que, disse: "enquanto corta, vai se lembrar de mim..."
Magia do som e do movimento
A música foi feita para as pessoas se amarem. O som mexe nossos sentimentos. E também fazia parte da cultura dos índios. É um mantra. Mas não é só isso. O som repercute no éter. Ele vibra. A fala mansa domina e a fala grosseira irrita. Ela tem um equilíbrio, regulando nossas emoções. Quando ouvimos uma música forte, sentimos força interior. Ficamos mansos e dóceis ao som de uma música suave.
Quem não se lembra da suavidade das canções de ninar docemente cantadas por nossas mães? E quem não se lembra dos sustos e medos passados na infância por gritos histéricos de alguém? Imaginem estarmos sentados à beira de um rio, olhos fechados, ouvindo o gostoso barulho da água formando pequenas marolas, ainda premiado com o canto de um sabiá e outros pássaros e uma pequena brisa nos refrescando. É um sentimento ligado ao som e movimento.
Agora estamos voltando para casa. Os carros em sentido contrário fazendo o ruído na janela, a buzina dos apressados motoristas tentando a ultrapassagem com o som ligado em volume máximo, tocando um pagode imoral desses conjuntos comerciais ou as barulhentas guitarras dessas bandas histéricas. Nossas emoções, com certeza, serão diferentes. O movimento tem o mesmo efeito do som. Reparem que um andar seguro, calmo e firme transmite uma personalidade segura. Um andar desordenado e atabalhoado agita as energias em sua volta. Vejam um exército marchando. O garbo dos soldados emociona a todos.
Falei do andar. E a dança! Quantos efeitos ela causa. Quando se fala em espiritualidade nosso parâmetro é Jesus Cristo. Na minha cabeça Jesus era um homem sereno, de andar firme, gestos harmoniosos e voz suave, pausada e clara, o que em absoluto me faz pensar fosse um homem triste. Ao contrário, imagino tenha sido um homem levando sempre um sorriso a todos, mas nunca deve ter dado uma gargalhada.
Nas suas caminhadas não devia cansar, pois seus passos deveriam ser firmes e uniformes, sem jamais correr. Se alguém me perguntasse qual o movimento mais equilibrado que pudesse conceber, responderia, sem hesitação: o levantar do braço de Jesus Cristo acompanhado de sua firme voz.
Magia da guia
Uma vez perguntei ao pai Maneco o que poderia ser tirado do ritual da Umbanda. Respondeu: "vou dizer o que não se pode tirar: as guias, os elementos, os mantras e a quimbanda". Na verdade, pela resposta, sobrou muito pouco. Mas voltemos às guias. A guia é o elemento de ligação entre o médium e o espírito. Imanta-se um campo de força nela centralizado, criando uma eficiente proteção contra eventuais energias negativas. Sempre carrego uma guia de miçanga pequena com a cor de meu Orixá.
Tempos atrás no encerramento de um trabalho de praia, uma médium não estava bem. O trabalho tinha começado às 20:00 horas. Eram quase 5:00 horas da madrugada. A última coisa que queria era perder tempo para o encerramento. Quis ser rápido. Não hesitei. Agarrei as mãos da médium e puxei aquela energia ruim. Em mim, saberia o que fazer. Deu certo, mas, além da indesejável vibração, atrasei catando na areia as contas da minha guia rompida no instante da passagem energética. Descobri ser ela um pára raios, ou melhor, um pára energias. A guia deve ser feita de acordo com a vontade do espírito. Guia não é colar e, muito menos, enfeite. Existem vários tipos de guia. A guia do Orixá cósmico é feita com pedras da cor cultuada pelo dirigente do terreiro. São pedras de cristal e suas miçangas podem ser distribuídas com bom gosto. Mas jamais exageradas ou grande.
Deve ser usada pendurada no pescoço e nunca atravessada no ombro. Guia de caboclo é feita com sementes de capiá, também conhecida como Lágrimas de Nossa Senhora, outras sementes como coronha (olho-de-boi), dentes, pedaços de ossos, bambus, conchas e outros elementos marítimos e até penas coloridas, tudo de acordo com a solicitação da entidade e conforme a sua origem.
Os pretos velhos são mais simplórios em suas guias. Gostam de muita simplicidade e preferem a guia inteira de sementes de capiá e poucos elementos.
Fiz uma guia para o Pai Joaquim, meu padrinho. Caprichei. Fiz toda cheia de elementos compatíveis com a sua força. Capiá intermediado com dentes, olho-de-cabra e outras coisas mais. Entreguei-lhe orgulhoso. Ele agradeceu muito. Só que na primeira consulta deu de presente ao consulente. Fiz outra. Arrebentou. Fiz outra mais suave, com menos elementos. Arrebentou. Fiz outra mais suave ainda. Arrebentou. Fiz outra só de sementes de capiá. Até hoje ele usa. Onde errei? Subestimei sua humildade. O Pai Tobias disse-me querer em sua guia um guizo de cobra. Fiz-lhe a guia, como queria, mas sem o tal guizo. Entreguei-lhe. Ficou alegre e eu também. Afinal não tinha reclamado a falta do elemento. Fez a mesma coisa que o Pai Joaquim. Deu de presente. Fiz outra, claro, com o guizo. Não presenteou mais. Guia não é nossa. Pertence à entidade, para nossa proteção.
Magia do ponto riscado
A sagrada grafia dos Orixás serve para identificar o espírito comunicante, para chamar falanges e construir campos de força. Vejam esta passagem: a gira era de quimbanda. O Exu Tranca Ruas das Almas havia armado um trabalho no centro do terreiro. Era para uma família necessitada. As entidades trabalhavam nele. Já passava da meia-noite quando a poderosa entidade comunicou sua intenção de fazer a entrega do trabalho na calunga pequena (cemitério). Alguns minutos depois disse não precisar mais ir ao cemitério, mas queria ficar no terreiro até o sol nascer. Para alívio geral, logo em seguida, levantou o trabalho, mandou descarregar e determinou o encerramento da gira. Espírito não brinca, principalmente uma entidade do cepo do exu Tranca Ruas das Almas.
A explicação veio de fora. O Exu Gira Mundo, incorporado em eficiente pai de santo, confidenciava estar maravilhado com o trabalho por ter o povo da calunga, segundo suas palavras, vindo no terreiro aceitar o trabalho solicitado. Quando o Exu Tranca Ruas das Almas riscou o ponto (grafia do Orixá), havia solicitado auxílio aos espíritos trabalhadores com a energia do cemitério. Disse fazer a entrega naquele local, por ser lá onde eles receberiam o trabalho. Com certeza ele recebeu uma mensagem tipo: "deixe que nós vamos lá", foi quando disse não precisar mais ir no cemitério, mas teria que ficar esperando por eles no terreiro o que aconteceria até o sol nascer. Vieram antes, receberam e aceitaram o trabalho, permitindo o encerramento da gira. Isto é uma das tantas magias do ponto riscado. Pai de santo experiente identifica o espírito pelo seu ponto riscado.
Magia do ponteiro
Os antigos magistas já usavam a espada como elemento de grande importância em seus trabalhos de magia. Na verdade a ponta do aço é usada para explodir campos negativos de forças. Quando fincado, ele firma a magia, ou seja, firma o ponto. Todos os espíritos na Umbanda fazem uso do ponteiro. É difícil identificar suas intenções quando "batem os ponteiros". Mas batem, e batem muito bem.
Magia do Terreiro
O terreiro é a casa santa dos umbandistas. Nele se concentram todas as energias dos espíritos. Suas firmezas, o congá, a roncó, a casa dos exus, o respeito dos freqüentadores. É o lugar onde cultuamos e desenvolvemos nossa espiritualidade através do emocionante encontro com o mundo dos espíritos, o outro lado da vida, a nossa Aruanda.
Magia da hierarquia
Uma pessoa da cultura disse-me um dia: "gostei muito da Umbanda. Lá todos são deuses, ou seja, todos têm condição de fazer o milagre." A hierarquia na Umbanda é respeitada por todos os participantes. O pai ou mãe de santo dita as regras e a filosofia da casa, as mães e pais pequenos são seus auxiliares diretos, os capitães cuidam da gira e dos médiuns e os ogans cuidam da engoma, o conjunto de instrumentos usados no terreiro. Sobre a obediência à hierarquia o Caboclo Akuan disse: "quem não sabe obedecer, jamais poderá mandar". Este conjunto de respeito forma a união e a integridade mágica da casa dos espíritos.
Magia da corrente
Li e usei: Ninguém é tão forte como todos nós juntos. A corrente é a grande força do terreiro. Uma vez alguém perguntou ao Pai Maneco a importância de um terreiro bonito e confortável. "Meu filho, se esta casa cair, referindo-se a parte material, pois batia na parede de alvenaria, vocês vão se reunir lá fora, olhando para o céu estrelado, e vão continuar trabalhando. Mas se a corrente se dissolver, o terreiro, mesmo belo e sólido, vai fechar. Na verdade, acho a corrente mais merecedora de cuidados que estas paredes frias. Nunca trabalhei sozinho, só com a corrente. Quem trabalha sozinho, um dia ou outro, vai se complicar". É inevitável o desastre. A corrente, como diz a mensagem, é a força do terreiro. Tudo gira em torno dela. São meus pequenos deuses. Que Oxalá abençoe a todos eles.
Magia do Caboclo
A presença do índio brasileiro na umbanda é a prova incontestável de sua nacionalidade. Mesmo nas outras linhas a sua cultura está sempre presente. Ele representa a força. Nem poderia ser diferente, partindo de um povo morador nas matas e dentro das florestas e conhecedor de todos seus segredos, inclusive os espirituais.
Magia da Criança
Imaginem uma criança com menos de sete anos, possuindo a experiência e a vivência de um homem velho e ainda gozando a imunidade própria dos inocentes. Esta é a entidade conhecida na umbanda por erê. Fazem tipo de criança, pedindo como material de trabalho chupetas, bonecas, bolinhas de gude, doces, balas e as famosas águas de bolinhas, ou seja, o refrigerante e tratam a todos como tio e vô. Não sei. Às vezes fico atrapalhado. Acho que tem a ver com minha idade esta manifesta irritação. Por outro lado, algumas vezes fico deslumbrado com a eficiência de seus trabalhos. Uma vez telefonou-me um fazendeiro assustado pelas mortes de seu gado. Achava ser trabalho feito. Ele foi no terreiro, tendo sido atendido normalmente. No final do trabalho uma criança incorporada chamou-o e, com uma pemba, fez um desenho no chão como se fosse um mapa todo recortado. No meio desenhou três corações e desenhou um risco, como um rio, fazendo um encontro com outro. Tio - falou - Os corações simbolizam seus três filhos.
O homem confirmou. Mostrando o mapa, disse ser a sua casa, construída com vários pedaços. O homem explicou ser sua fazenda constituída de várias áreas. Apontando exatamente no encontro dos riscos, disse estar ali o problema, estando a água cheia de veneno e onde os bichinhos do tio estavam morrendo. Mais tarde o fazendeiro telefonou-me dizendo estar a água do rio realmente envenenada por agrotóxico. Outra vez, no encerramento do trabalho uma experiente médium deu sinais de incorporação de criança. Claro, disse-lhe não permitir a incorporação, afinal estávamos encerrando a gira. Mas não deu. Ela incorporou e batendo palmas e bunda no chão, veio ao meu encontro pedindo um dólar. Um dólar? Respondi. O que você vai fazer com um dólar? Ela insistiu: quero um dólar. Achamos graça.
A cena foi alegre e descontraída. Alguém tem um dólar para a criança? perguntei ironicamente. Da assistência uma moça fez sinal afirmativo. Fiquei perplexo. Somente eu conhecia o seu problema. Tinha câncer maligno nas cordas vocais e tinha cirurgia marcada. Da ironia à seriedade, convidei a moça para entrar no terreiro e fazer a entrega do dólar ao erê. A entidade fez festa ao dólar, deixou-o de lado e agarrou-se na garganta da moça fazendo-lhe leves passes magnéticos. Ela fez a cirurgia na terra, mas está curada. Os erês são, via de regra, responsáveis pela limpeza espiritual do terreiro. A incorporação da criança é típica. Sempre andam se arrastando e dificilmente ficam em pé. Perguntaram ao Pai Maneco por que a incorporação se dá desta forma? "Se não for assim, ninguém conseguirá controlar a gira", respondeu lacônico.
Magia do Preto Velho
O Preto Velho é o feiticeiro, apesar de suas mensagens serem baseadas no evangelho. É o fala mansa, humilde, mas intransigente. É ele quem nos dá os puxões de orelha. Na magia, além dos segredos de origem africana, conhecem a cultura dos pajés indígenas. Eles que organizam os trabalhos para o exu, aliás, seu subalterno direto.
http://www.paimaneco.org.br/entidades/espiritos
O Caboclo Junco Verde é, talvez, a entidade mais radical que trabalho. Não admite erros ou desrespeitos dentro da Umbanda. Prega a alegria como base do amor, e a obediência como ato de humildade e respeito. Deixa bem claro seu machismo, talvez para cultuar a tradição do índio brasileiro. Na mensagem não deixou nada de fora. Reuniu, com muita simplicidade, toda Umbanda.
A Umbanda é magia
Magia do marafo. Magia da fumaça
Magia do som. Magia do movimento
O marafo atrai. A fumaça defuma
O som harmoniza. E o movimento vibra
Umbanda é magia
Magia da guia. Magia do ponto riscado. Magia do ponteiro.
A guia protege. A pemba ordena. O ponteiro firma.
Umbanda é magia.
Magia da Oxalá. Magia de Ogum.
Magia de Oxossi. Magia de Xangô.
Oxalá é amor. Ogum é a força.
Oxossi é a vida. Xangô é o equilíbrio, a justiça
Umbanda é magia
Magia de Iemanjá. Magia de Oxum.
Magia de Iansã. Iemanjá é a criação.
Oxum é o equilíbrio. Iansã é a guerreira.
Umbanda é magia
Magia do terreiro. Magia da hierarquia. Magia da corrente.
O terreiro é a casa. A hierarquia é a ordem. A corrente a força.
Umbanda é magia
Magia do caboclo. Magia do preto-velho. Magia da criança.
O caboclo é a força. O preto-velho é a humildade. A criança a inocência.
Umbanda é magia
Magia do exu. Exu é o equilíbrio de tudo
Saravá a magia da umbanda!
A umbanda é magia: magia não é privilégio de ninguém.
Magia é a arte de manipular a natureza criando campos de força. E é exatamente isso que fazem os Orixás nos terreiros de Umbanda. Juntam elementos para criar desde um simples patuá até uma enorme energia positiva para destruir outra da mesma intensidade criada por espíritos malignos. Magia é botar um imã dentro de um coité com água com uma guia para absorver as energias negativas desta guia.
É falar com as salamandras para esfriarem o fogo, permitindo tocá-lo sem se queimar. Ir no morro e ouvir o som do vento e falar com Iansã. Ou saber onde se esconde o duende. Magia não tem receituário nem dicionário. Magia é magia. Quem agüenta mandinga manipula patuá. Já vi um médium de 55 quilos, incorporado, carregar nas costas um homem de 140 quilos. Já vi espírito acender charuto com pemba. Sentar em cacos de vidro. Acender uma vela, apertar contra a parede e ela ficar pregada, acesa e sem queimar a frágil madeira. Vi muita coisa ao longo das minhas atividades espirituais. Apenas lamento o mau uso do termo magia. Todas as pessoas que trabalham na Umbanda são pequenos magos.
Uns conscientes e outros inconscientes, mas, direta ou indiretamente, praticam a magia. Por burrice tem gente matando cabritos, comendo carne crua e alguns, pasmem, praticando a magia do sexo, esta a mais burra e inexistente magia. São pessoas desorientadas e pervertidas usando o nome da magia para saciar seus instintos grotescos. Um conselho: não queiram entender a magia. Deixem isso para as entidades. Abaixo explico os termos usados pelo Caboclo Junco Verde na mensagem acima:
Magia do marafo
A cachaça tem dupla função. Serve para amortecer o médium permitindo ao espírito melhor domínio de seu mental, além de ser manipulado no plano espiritual para fins que fogem completamente à nossa compreensão. Espírito não vem no terreiro para beber. O grande exu Tranca Ruas das Almas, inquirido sobre a necessidade do espírito beber respondeu:
Se quisesse beber não viria nos terreiros. Iria freqüentar os bares onde vivem os alcoólatras e lá arranjaria um copo-vivo. (termo usado àqueles que são dominados por espíritos viciados em bebida).
Aqui vale um ensinamento. No mundo espiritual existe o principio da lei dos semelhantes, ou seja, o semelhante atrai o semelhante. Todo homem embriagado quase sempre está acompanhado de um espírito semelhante. O grande problema é que, como o espírito não pode ingerir a bebida, ele aspira, para sua satisfação, o cheiro do álcool, razão pela qual o bêbado (copo vivo), ingere enormes quantidades de bebida. Uma parte para ele e outra para o espírito. Interessante que esses espíritos protegem o seu doador, bem como nós fazemos com o copo que nos serve para beber água. Quando comecei a trabalhar na Umbanda, o Caboclo Junco Verde bebeu uma garrafa inteira de uma cachaça chamada Velho Barreiro. Dose para me mandar ao hospital em coma, pois sou avesso a bebidas alcoólicas e fico tonto com pequena dose de licor. Fiquei assustado. Pedi ao caboclo mudar a bebida, sob pena de não mais querer trabalhar com ele. Fui atendido. Hoje bebe um pouco de cerveja. Isto é magia.
Magia da fumaça
Todas as religiões do mundo usam a fumaça como depurador das energias. A defumação é sagrada e consagrada pelo mundo inteiro, desde os monges tibetanos até os padres católicos. O turíbulo do Orixá é o charuto. Faz parte da cultura indígena e por extensão da Umbanda. Não devemos confundir a fumaça do charuto com a defumação através de ervas ou bastões cheirosos. Ambos têm funções importantes na religião, mas são usados de forma diferente. Não devemos esquecer os vários tipos de fumaça usadas pelos espíritos. Além do charuto, o palheiro ou cachimbo do preto-velho, o cigarro comum das pombas-gira, também produzem o mesmo efeito. Uma forma também eficiente e forte para defumar é pano na brasa. Vejam, existem várias formas, mas todas produzem fumaça, mas também o cheiro. O fumo às vezes serve para as entidades nos darem lições. O Pai Luiz, preto velho com quem trabalho, pediu para seu cigarro de palha fumo em corda. Entretanto, exigiu fosse eu quem cortasse e preparasse para ele o fumo. Indagado por que, disse: "enquanto corta, vai se lembrar de mim..."
Magia do som e do movimento
A música foi feita para as pessoas se amarem. O som mexe nossos sentimentos. E também fazia parte da cultura dos índios. É um mantra. Mas não é só isso. O som repercute no éter. Ele vibra. A fala mansa domina e a fala grosseira irrita. Ela tem um equilíbrio, regulando nossas emoções. Quando ouvimos uma música forte, sentimos força interior. Ficamos mansos e dóceis ao som de uma música suave.
Quem não se lembra da suavidade das canções de ninar docemente cantadas por nossas mães? E quem não se lembra dos sustos e medos passados na infância por gritos histéricos de alguém? Imaginem estarmos sentados à beira de um rio, olhos fechados, ouvindo o gostoso barulho da água formando pequenas marolas, ainda premiado com o canto de um sabiá e outros pássaros e uma pequena brisa nos refrescando. É um sentimento ligado ao som e movimento.
Agora estamos voltando para casa. Os carros em sentido contrário fazendo o ruído na janela, a buzina dos apressados motoristas tentando a ultrapassagem com o som ligado em volume máximo, tocando um pagode imoral desses conjuntos comerciais ou as barulhentas guitarras dessas bandas histéricas. Nossas emoções, com certeza, serão diferentes. O movimento tem o mesmo efeito do som. Reparem que um andar seguro, calmo e firme transmite uma personalidade segura. Um andar desordenado e atabalhoado agita as energias em sua volta. Vejam um exército marchando. O garbo dos soldados emociona a todos.
Falei do andar. E a dança! Quantos efeitos ela causa. Quando se fala em espiritualidade nosso parâmetro é Jesus Cristo. Na minha cabeça Jesus era um homem sereno, de andar firme, gestos harmoniosos e voz suave, pausada e clara, o que em absoluto me faz pensar fosse um homem triste. Ao contrário, imagino tenha sido um homem levando sempre um sorriso a todos, mas nunca deve ter dado uma gargalhada.
Nas suas caminhadas não devia cansar, pois seus passos deveriam ser firmes e uniformes, sem jamais correr. Se alguém me perguntasse qual o movimento mais equilibrado que pudesse conceber, responderia, sem hesitação: o levantar do braço de Jesus Cristo acompanhado de sua firme voz.
Magia da guia
Uma vez perguntei ao pai Maneco o que poderia ser tirado do ritual da Umbanda. Respondeu: "vou dizer o que não se pode tirar: as guias, os elementos, os mantras e a quimbanda". Na verdade, pela resposta, sobrou muito pouco. Mas voltemos às guias. A guia é o elemento de ligação entre o médium e o espírito. Imanta-se um campo de força nela centralizado, criando uma eficiente proteção contra eventuais energias negativas. Sempre carrego uma guia de miçanga pequena com a cor de meu Orixá.
Tempos atrás no encerramento de um trabalho de praia, uma médium não estava bem. O trabalho tinha começado às 20:00 horas. Eram quase 5:00 horas da madrugada. A última coisa que queria era perder tempo para o encerramento. Quis ser rápido. Não hesitei. Agarrei as mãos da médium e puxei aquela energia ruim. Em mim, saberia o que fazer. Deu certo, mas, além da indesejável vibração, atrasei catando na areia as contas da minha guia rompida no instante da passagem energética. Descobri ser ela um pára raios, ou melhor, um pára energias. A guia deve ser feita de acordo com a vontade do espírito. Guia não é colar e, muito menos, enfeite. Existem vários tipos de guia. A guia do Orixá cósmico é feita com pedras da cor cultuada pelo dirigente do terreiro. São pedras de cristal e suas miçangas podem ser distribuídas com bom gosto. Mas jamais exageradas ou grande.
Deve ser usada pendurada no pescoço e nunca atravessada no ombro. Guia de caboclo é feita com sementes de capiá, também conhecida como Lágrimas de Nossa Senhora, outras sementes como coronha (olho-de-boi), dentes, pedaços de ossos, bambus, conchas e outros elementos marítimos e até penas coloridas, tudo de acordo com a solicitação da entidade e conforme a sua origem.
Os pretos velhos são mais simplórios em suas guias. Gostam de muita simplicidade e preferem a guia inteira de sementes de capiá e poucos elementos.
Fiz uma guia para o Pai Joaquim, meu padrinho. Caprichei. Fiz toda cheia de elementos compatíveis com a sua força. Capiá intermediado com dentes, olho-de-cabra e outras coisas mais. Entreguei-lhe orgulhoso. Ele agradeceu muito. Só que na primeira consulta deu de presente ao consulente. Fiz outra. Arrebentou. Fiz outra mais suave, com menos elementos. Arrebentou. Fiz outra mais suave ainda. Arrebentou. Fiz outra só de sementes de capiá. Até hoje ele usa. Onde errei? Subestimei sua humildade. O Pai Tobias disse-me querer em sua guia um guizo de cobra. Fiz-lhe a guia, como queria, mas sem o tal guizo. Entreguei-lhe. Ficou alegre e eu também. Afinal não tinha reclamado a falta do elemento. Fez a mesma coisa que o Pai Joaquim. Deu de presente. Fiz outra, claro, com o guizo. Não presenteou mais. Guia não é nossa. Pertence à entidade, para nossa proteção.
Magia do ponto riscado
A sagrada grafia dos Orixás serve para identificar o espírito comunicante, para chamar falanges e construir campos de força. Vejam esta passagem: a gira era de quimbanda. O Exu Tranca Ruas das Almas havia armado um trabalho no centro do terreiro. Era para uma família necessitada. As entidades trabalhavam nele. Já passava da meia-noite quando a poderosa entidade comunicou sua intenção de fazer a entrega do trabalho na calunga pequena (cemitério). Alguns minutos depois disse não precisar mais ir ao cemitério, mas queria ficar no terreiro até o sol nascer. Para alívio geral, logo em seguida, levantou o trabalho, mandou descarregar e determinou o encerramento da gira. Espírito não brinca, principalmente uma entidade do cepo do exu Tranca Ruas das Almas.
A explicação veio de fora. O Exu Gira Mundo, incorporado em eficiente pai de santo, confidenciava estar maravilhado com o trabalho por ter o povo da calunga, segundo suas palavras, vindo no terreiro aceitar o trabalho solicitado. Quando o Exu Tranca Ruas das Almas riscou o ponto (grafia do Orixá), havia solicitado auxílio aos espíritos trabalhadores com a energia do cemitério. Disse fazer a entrega naquele local, por ser lá onde eles receberiam o trabalho. Com certeza ele recebeu uma mensagem tipo: "deixe que nós vamos lá", foi quando disse não precisar mais ir no cemitério, mas teria que ficar esperando por eles no terreiro o que aconteceria até o sol nascer. Vieram antes, receberam e aceitaram o trabalho, permitindo o encerramento da gira. Isto é uma das tantas magias do ponto riscado. Pai de santo experiente identifica o espírito pelo seu ponto riscado.
Magia do ponteiro
Os antigos magistas já usavam a espada como elemento de grande importância em seus trabalhos de magia. Na verdade a ponta do aço é usada para explodir campos negativos de forças. Quando fincado, ele firma a magia, ou seja, firma o ponto. Todos os espíritos na Umbanda fazem uso do ponteiro. É difícil identificar suas intenções quando "batem os ponteiros". Mas batem, e batem muito bem.
Magia do Terreiro
O terreiro é a casa santa dos umbandistas. Nele se concentram todas as energias dos espíritos. Suas firmezas, o congá, a roncó, a casa dos exus, o respeito dos freqüentadores. É o lugar onde cultuamos e desenvolvemos nossa espiritualidade através do emocionante encontro com o mundo dos espíritos, o outro lado da vida, a nossa Aruanda.
Magia da hierarquia
Uma pessoa da cultura disse-me um dia: "gostei muito da Umbanda. Lá todos são deuses, ou seja, todos têm condição de fazer o milagre." A hierarquia na Umbanda é respeitada por todos os participantes. O pai ou mãe de santo dita as regras e a filosofia da casa, as mães e pais pequenos são seus auxiliares diretos, os capitães cuidam da gira e dos médiuns e os ogans cuidam da engoma, o conjunto de instrumentos usados no terreiro. Sobre a obediência à hierarquia o Caboclo Akuan disse: "quem não sabe obedecer, jamais poderá mandar". Este conjunto de respeito forma a união e a integridade mágica da casa dos espíritos.
Magia da corrente
Li e usei: Ninguém é tão forte como todos nós juntos. A corrente é a grande força do terreiro. Uma vez alguém perguntou ao Pai Maneco a importância de um terreiro bonito e confortável. "Meu filho, se esta casa cair, referindo-se a parte material, pois batia na parede de alvenaria, vocês vão se reunir lá fora, olhando para o céu estrelado, e vão continuar trabalhando. Mas se a corrente se dissolver, o terreiro, mesmo belo e sólido, vai fechar. Na verdade, acho a corrente mais merecedora de cuidados que estas paredes frias. Nunca trabalhei sozinho, só com a corrente. Quem trabalha sozinho, um dia ou outro, vai se complicar". É inevitável o desastre. A corrente, como diz a mensagem, é a força do terreiro. Tudo gira em torno dela. São meus pequenos deuses. Que Oxalá abençoe a todos eles.
Magia do Caboclo
A presença do índio brasileiro na umbanda é a prova incontestável de sua nacionalidade. Mesmo nas outras linhas a sua cultura está sempre presente. Ele representa a força. Nem poderia ser diferente, partindo de um povo morador nas matas e dentro das florestas e conhecedor de todos seus segredos, inclusive os espirituais.
Magia da Criança
Imaginem uma criança com menos de sete anos, possuindo a experiência e a vivência de um homem velho e ainda gozando a imunidade própria dos inocentes. Esta é a entidade conhecida na umbanda por erê. Fazem tipo de criança, pedindo como material de trabalho chupetas, bonecas, bolinhas de gude, doces, balas e as famosas águas de bolinhas, ou seja, o refrigerante e tratam a todos como tio e vô. Não sei. Às vezes fico atrapalhado. Acho que tem a ver com minha idade esta manifesta irritação. Por outro lado, algumas vezes fico deslumbrado com a eficiência de seus trabalhos. Uma vez telefonou-me um fazendeiro assustado pelas mortes de seu gado. Achava ser trabalho feito. Ele foi no terreiro, tendo sido atendido normalmente. No final do trabalho uma criança incorporada chamou-o e, com uma pemba, fez um desenho no chão como se fosse um mapa todo recortado. No meio desenhou três corações e desenhou um risco, como um rio, fazendo um encontro com outro. Tio - falou - Os corações simbolizam seus três filhos.
O homem confirmou. Mostrando o mapa, disse ser a sua casa, construída com vários pedaços. O homem explicou ser sua fazenda constituída de várias áreas. Apontando exatamente no encontro dos riscos, disse estar ali o problema, estando a água cheia de veneno e onde os bichinhos do tio estavam morrendo. Mais tarde o fazendeiro telefonou-me dizendo estar a água do rio realmente envenenada por agrotóxico. Outra vez, no encerramento do trabalho uma experiente médium deu sinais de incorporação de criança. Claro, disse-lhe não permitir a incorporação, afinal estávamos encerrando a gira. Mas não deu. Ela incorporou e batendo palmas e bunda no chão, veio ao meu encontro pedindo um dólar. Um dólar? Respondi. O que você vai fazer com um dólar? Ela insistiu: quero um dólar. Achamos graça.
A cena foi alegre e descontraída. Alguém tem um dólar para a criança? perguntei ironicamente. Da assistência uma moça fez sinal afirmativo. Fiquei perplexo. Somente eu conhecia o seu problema. Tinha câncer maligno nas cordas vocais e tinha cirurgia marcada. Da ironia à seriedade, convidei a moça para entrar no terreiro e fazer a entrega do dólar ao erê. A entidade fez festa ao dólar, deixou-o de lado e agarrou-se na garganta da moça fazendo-lhe leves passes magnéticos. Ela fez a cirurgia na terra, mas está curada. Os erês são, via de regra, responsáveis pela limpeza espiritual do terreiro. A incorporação da criança é típica. Sempre andam se arrastando e dificilmente ficam em pé. Perguntaram ao Pai Maneco por que a incorporação se dá desta forma? "Se não for assim, ninguém conseguirá controlar a gira", respondeu lacônico.
Magia do Preto Velho
O Preto Velho é o feiticeiro, apesar de suas mensagens serem baseadas no evangelho. É o fala mansa, humilde, mas intransigente. É ele quem nos dá os puxões de orelha. Na magia, além dos segredos de origem africana, conhecem a cultura dos pajés indígenas. Eles que organizam os trabalhos para o exu, aliás, seu subalterno direto.
http://www.paimaneco.org.br/entidades/espiritos
*Via Gil, no Facebook!
https://www.facebook.com/groups/296509203815751/
Professores da rede municipal de SP entram em greve na sexta-feira (2013)
NA ÍNTEGRA:
http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/04/29/professores-da-rede-municipal-de-sp-entram-em-greve-na-sexta-feira.htm
Os professores da rede municipal de São Paulo decidiram entrar em greve a partir de sexta-feira (3). A decisão foi tomada em assembleia realizada na tarde desta segunda-feira (29), em frente ao prédio da prefeitura, no centro da capital paulista.
(...)
http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/04/29/professores-da-rede-municipal-de-sp-entram-em-greve-na-sexta-feira.htm
Suellen Smosinski
Do UOL, em São Paulo 29/04/201319h06
Do UOL, em São Paulo 29/04/201319h06
Atualizada 29/04/201320h05
Professores da rede municipal de SP protestam em frente ao prédio da prefeitura
Professores da rede municipal de São Paulo realizam manifestação nesta segunda-feira (29), em frente ao prédio da prefeitura, na rua Líbero Badaró, que chegou a ser fechada pelos manifestantes. O protesto também interditou o viaduto do Chá. Entre outras reivindicações, os professores pedem aumento salarial, diminuição da quantidade de aluno por sala e segurança aos profissionais nas escolas
Os professores da rede municipal de São Paulo decidiram entrar em greve a partir de sexta-feira (3). A decisão foi tomada em assembleia realizada na tarde desta segunda-feira (29), em frente ao prédio da prefeitura, no centro da capital paulista.
(...)
Outra rodada de negociação com a prefeitura está prevista para amanhã (30). Na sexta-feira, haverá uma nova assembleia de professores para decidir os rumos da greve.
*Eu tô dentro... Dentre outras coisas, 35 crianças de 4 - 6 anos numa sala é, no mínimo, criminoso!
*Eu tô dentro... Dentre outras coisas, 35 crianças de 4 - 6 anos numa sala é, no mínimo, criminoso!
As Sete Filosofias Cigana
1- FELICIDADE - um campo aberto, um luar, um violão, uma fogueira, o canto do sabiá e a magia de uma cigana.
2- ORGULHO - é saber que nunca participamos de guerras e nunca armamos para matar nossos semelhantes. Somos os menestréis da paz.
3- AMOR - amar é vivermos em comunidade, é repartir o pão, nossas alegrias e até nossas aflições.
4- LEALDADE - é não abandonar nossos irmãos quando precisam. É nunca negar o ombro amigo, a mão forte e o incentivo à vida.
5- RIQUEZA - é termos o suficiente para seguirmos pela estrada da vida.
6- NOBREZA - é fazermos da humilhação um incentivo ao perdão.
7- HUMILDADE - é não importar-se em ser súdito ou nobre, importar-se apenas em saber servir.
2- ORGULHO - é saber que nunca participamos de guerras e nunca armamos para matar nossos semelhantes. Somos os menestréis da paz.
3- AMOR - amar é vivermos em comunidade, é repartir o pão, nossas alegrias e até nossas aflições.
4- LEALDADE - é não abandonar nossos irmãos quando precisam. É nunca negar o ombro amigo, a mão forte e o incentivo à vida.
5- RIQUEZA - é termos o suficiente para seguirmos pela estrada da vida.
6- NOBREZA - é fazermos da humilhação um incentivo ao perdão.
7- HUMILDADE - é não importar-se em ser súdito ou nobre, importar-se apenas em saber servir.
*Facil, fácil!!!
**Perdi a fonte, desculpem-me!!!
As primeiras 9 das 36
1 - O MENSAGEIRO
O Mensageiro ou Cavaleiro fala-nos que devemos ir em busca de nossos desejos, que temos que ter atitudes concretas e prepararmos terreno para concretizar nossos ideais, sem medo ou dúvida, basta não agir precipitadamente.
2- O TREVO
O Trevo ou Os Obstáculos é uma carta que nos diz o quanto estamos sendo impedidos de caminhar normalmente, muito embora, próximos de encontrar uma solução viável, uma saída. Há preocupações, embaraços e obstáculos no caminho, porém passageiros. Adverte-nos para os contratempos da vida.
3 - O NAVIO
O Navio ou O Mar traz a mensagem de viagem, bem como mudanças positivas de um modo geral. Indica horizontes e perspectivas novas, em qualquer âmbito da vida. É uma carta que indica ação e movimento até chegarmos onde queremos.
4 - A CASA
A Casa ou O Equilíbrio representa lar, família, assuntos de cunho domésticos, e claro: a rotina, a segurança e a estabilidade, também estão contidas na lâmina. Podemos ver questões de moradia, de vizinhança e de bens materiais.
5 - A ÁRVORE
A Árvore significa solidez nos assuntos, nos atos e nos sentimentos. Fala-nos que nossos desejos estão em solo fértil, e, portanto, têm tudo pra dar certo. Indica que devemos ter os pés no chão e manter a vitalidade em alta.
6 - AS NUVENS
As Nuvens ou Os Ventos anunciam a falta de uma boa visão do todo. Avisa-nos que estamos em um momento instável, seja emocional ou prático. A sensação que temos é, que pode surgir o sol a qualquer momento, bem como podemos ficar a espera do clarão no céu.
7 - A SERPENTE
A Serpente ou O Arco-Íris é quase sempre um aviso de maledicência, fofoca e confusões. Muitas vezes esta carta se refere a provocações difíceis de serem aceitas e palavras comprometedoras vindas de outras pessoas, o que não exclui o próprio consulente de ser o pivô de difamações.
8 - O CAIXÃO
O Caixão ou As Perdas nos revela assuntos em sua fase final ou mesmo esgotados. Simboliza algo que finda para que ajam transformações e evoluções. Fim, perdas, dores e tristezas profundas, também são assinaladas por esta carta.
O Mensageiro ou Cavaleiro fala-nos que devemos ir em busca de nossos desejos, que temos que ter atitudes concretas e prepararmos terreno para concretizar nossos ideais, sem medo ou dúvida, basta não agir precipitadamente.
2- O TREVO
O Trevo ou Os Obstáculos é uma carta que nos diz o quanto estamos sendo impedidos de caminhar normalmente, muito embora, próximos de encontrar uma solução viável, uma saída. Há preocupações, embaraços e obstáculos no caminho, porém passageiros. Adverte-nos para os contratempos da vida.
3 - O NAVIO
O Navio ou O Mar traz a mensagem de viagem, bem como mudanças positivas de um modo geral. Indica horizontes e perspectivas novas, em qualquer âmbito da vida. É uma carta que indica ação e movimento até chegarmos onde queremos.
4 - A CASA
A Casa ou O Equilíbrio representa lar, família, assuntos de cunho domésticos, e claro: a rotina, a segurança e a estabilidade, também estão contidas na lâmina. Podemos ver questões de moradia, de vizinhança e de bens materiais.
5 - A ÁRVORE
A Árvore significa solidez nos assuntos, nos atos e nos sentimentos. Fala-nos que nossos desejos estão em solo fértil, e, portanto, têm tudo pra dar certo. Indica que devemos ter os pés no chão e manter a vitalidade em alta.
6 - AS NUVENS
As Nuvens ou Os Ventos anunciam a falta de uma boa visão do todo. Avisa-nos que estamos em um momento instável, seja emocional ou prático. A sensação que temos é, que pode surgir o sol a qualquer momento, bem como podemos ficar a espera do clarão no céu.
7 - A SERPENTE
A Serpente ou O Arco-Íris é quase sempre um aviso de maledicência, fofoca e confusões. Muitas vezes esta carta se refere a provocações difíceis de serem aceitas e palavras comprometedoras vindas de outras pessoas, o que não exclui o próprio consulente de ser o pivô de difamações.
8 - O CAIXÃO
O Caixão ou As Perdas nos revela assuntos em sua fase final ou mesmo esgotados. Simboliza algo que finda para que ajam transformações e evoluções. Fim, perdas, dores e tristezas profundas, também são assinaladas por esta carta.
9 - AS FLORES
As Flores ou A Chuva nos dão sinal de boa disposição para enfrentar qualquer problema. Revela-nos a beleza interior de pessoas em nossa volta, bem como seus sentimentos de generosidade e amizade. Indica também refinamento, delicadeza e encantos pessoais.
Taróloga Valéria Fernandes
*Dica: eu gosto de considerar, em cada lamina, a ilustração (cores, elementos, lateralidade dos objetos desenhados, etc...), que muda de editora para editora, de artista para artista.
Trabalho com Espíritos Ciganos
As oferendas e os feitiços relacionados aos espíritos ciganos misturam o estilo da magia européia com alguns elementos da magia de origem africana.
Assim, predominam as oferendas e simpatias colocadas em lugares exteriores, os banhos aromáticos, os ingredientes nacionais (frutas, pimentas, cereais, feijões e especiarias de uso comum) os potes de barro, mas também são usadas poções, velas, defumações, cristais, moedas, pregos, etc… de origem européia.
Segundo alguns autores, o trabalho com os espíritos pode ser resumido em algumas práticas básicas.
1) Aproximação:
Assim, predominam as oferendas e simpatias colocadas em lugares exteriores, os banhos aromáticos, os ingredientes nacionais (frutas, pimentas, cereais, feijões e especiarias de uso comum) os potes de barro, mas também são usadas poções, velas, defumações, cristais, moedas, pregos, etc… de origem européia.
Segundo alguns autores, o trabalho com os espíritos pode ser resumido em algumas práticas básicas.
1) Aproximação:
O espírito não é assentado, como os orixás e os exus, ele não pode ser obrigado a fazer nada, pois é um conselheiro, um guia superior. Ele se aproxima da pessoa e incorpora espontaneamente, ou dá intuições sem incorporar.
2) Oferendas:
2) Oferendas:
As oferendas para os espíritos ciganos incluem frutas, flores, pão, bebidas (vinho ou água), adornos (coloridos e brilhantes), velas, defumadores. Os espíritos ciganos nunca recebem sacrifício de animais. O melhor dia para entregar oferendas para os espíritos ciganos é o domingo, ao meio-dia, seu local preferido é junto a uma árvore na mata ou em um jardim.
3) Trabalho:
3) Trabalho:
O trabalho básico dos espíritos ciganos é a adivinhação. A técnica mais comum é a cartomancia, mas podem ser usadas a bola de cristal, a leitura de mãos e outras técnicas menos comuns (geralmente próprias de um determinado espírito). A partir do que seja visto na adivinhação, o espírito cigano pode realizar feitiços para corrigir o problema encontrado.
4) Cores:
Os espíritos ciganos gostam de cores vivas e brilhantes. No ritual com espíritos ciganos, nunca é usada a cor preta: nem em roupas, nem em velas, fitas ou outro material qualquer. 4) Cores:
5) Altar:
Quem trabalha com um espírito cigano, é devoto de um deles ou deseja sua proteção, pode armar em casa um pequeno espaço devocional: sobre um móvel, ou mesmo sobre uma prateleira, é colocada uma boneca cigana, imagem ou mesmo um quadro com a cigana(o) de sua devoção que deve ser consagrado através de um ritual especial. A pessoa coloca junto à imagem suas oferendas (velas, água, cristais, pote da prosperidade, etc…) e, quando quer fazer um pedido ou feitiço, coloca aí o material do encantamento, antes de despachá-lo. Os ciganos costumam ter, nesse altar, as imagens dos santos de sua devoção, entre os quais é obrigatória Santa Sara.
FONTE:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/trabalho-com-espiritos-ciganos.html
Quem trabalha com um espírito cigano, é devoto de um deles ou deseja sua proteção, pode armar em casa um pequeno espaço devocional: sobre um móvel, ou mesmo sobre uma prateleira, é colocada uma boneca cigana, imagem ou mesmo um quadro com a cigana(o) de sua devoção que deve ser consagrado através de um ritual especial. A pessoa coloca junto à imagem suas oferendas (velas, água, cristais, pote da prosperidade, etc…) e, quando quer fazer um pedido ou feitiço, coloca aí o material do encantamento, antes de despachá-lo. Os ciganos costumam ter, nesse altar, as imagens dos santos de sua devoção, entre os quais é obrigatória Santa Sara.
FONTE:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/trabalho-com-espiritos-ciganos.html
O Nome dos Ciganos na Umbanda
MUITAS ENTIDADES ESPIRITUAIS, DE VÁRIAS LINHAS, USAM COMO IDENTIFICAÇÃO UMA DENOMINAÇÃO GENÉRICA SEM FAZER REFERÊNCIA A UM NOME PESSOAL POR MUITOS MOTIVOS:
* NÃO TÊM AINDA AUTORIZAÇÃO;
* NÃO ACHAM NECESSÁRIO;
* O MÉDIUM NÃO ESTÁ PREPARADO PARA SABÊ-LO;
O MESMO SE DÁ COM RELAÇÃO A HISTÓRIA PESSOAL DA ENTIDADE, QUEREMOS SABER QUEM FOI, ONDE NASCEU, COMO VIVEU, ONDE HABITA ESPIRITUALMENTE, QUAL SEU PONTO RISCADO, ETC..., COMO SE UM ESPÍRITO TIVESSE TIDO UM ÚNICO NASCIMENTO E UMA ÚNICAEXISTÊNCIA.
NOSSA CURIOSIDADE É INGÊNUA E DESPROVIDA DE LÓGICA.
JÁ QUE NECESSITAMOS DESSAS INFORMAÇÕES, O QUE OS ESPÍRITOS FAZEM É NOS PASSAR DENTRO DE LIMITES, O QUE ACHAM NECESSÁRIO.
UNS NOS RELATAM FATOS MAIS MARCANTES DE UMA DE SUAS ENCARNAÇÕES NOS DANDO O SEU NOME REAL NA MESMA, OU ADOTANDO UM OUTRO NOME. OUTROS OPTAM POR USAR COMO IDENTIFICAÇÃO APENAS O NOME DA FALANGE A QUAL PERTENCE OU DA FUNÇÃO QUE DESEMPENHA.
ALGUNS EXEMPLOS
* CIGANA ROSA - APENAS O NOME
* CIGANA ROSA DOS CAMINHOS - NOME E FUNÇÃO
* CIGANA DOS CAMINHOS - APENAS FUNÇÃO.
O QUE VRDADEIRAMENTE NOS IMPORTA É A MARAVILHOSA AJUDA QUE ESSES ESPÍRITOS NOS PROPORCIONAM.
SALVE OS CIGANOS!
CLAUDIA BAIBICH.
UNS NOS RELATAM FATOS MAIS MARCANTES DE UMA DE SUAS ENCARNAÇÕES NOS DANDO O SEU NOME REAL NA MESMA, OU ADOTANDO UM OUTRO NOME. OUTROS OPTAM POR USAR COMO IDENTIFICAÇÃO APENAS O NOME DA FALANGE A QUAL PERTENCE OU DA FUNÇÃO QUE DESEMPENHA.
ALGUNS EXEMPLOS
* CIGANA ROSA - APENAS O NOME
* CIGANA ROSA DOS CAMINHOS - NOME E FUNÇÃO
* CIGANA DOS CAMINHOS - APENAS FUNÇÃO.
O QUE VRDADEIRAMENTE NOS IMPORTA É A MARAVILHOSA AJUDA QUE ESSES ESPÍRITOS NOS PROPORCIONAM.
SALVE OS CIGANOS!
CLAUDIA BAIBICH.
*Siimples assim!!!
O SIMBOLISMO DE ALGUMAS FRUTAS PARA OS CIGANOS
Doces e suculentas, espalham-se generosamente sobre toalhas vermelhas, em festas alegres e heias de música. Apaixonados por frutas, os ciganos as usam em todas as ocasiões, além de empregá-las em chás, banhos e mágicas poções.
Para os ciganos, a frase “tornar a vida mais doce” é muito mais do que uma simples expressão. Eles acreditam sinceramente que a docilidade de um bom destino pode ser atraída por meio de um ato físico concreto, como comer alimentos adocicados, beber vinhos licorosos ou tomar banhos regados a açúcar e mel. Por isso, as frutas doces e maduras não faltam em sua vida. Elas são a base de seus rituais mágicos, festas e comemorações. Em princípio, só valem mesmo as frutas muito doces - os ciganos passam ao largo das ácidas e olham com desconfiança para limões, cajus ou abacaxis azedos. Mas, diante de pêras tenras, figos maduros e cachos de uvas moscatel, eles são capazes de se derreterem. São sucesso absoluto também as frutas vermelhas: maçãs, morangos, cerejas e amoras. Isso porque os ciganos amam essa cor, que simboliza o amor e a alegria.
A QUALIDADE DA FRUTA TEM A VER COM A COR DA CASCA
Cromoterapeutas intuitivos, os ciganos associam as qualidades de cada fruta de acordo com a cor da sua casca. O amarelo dos melões, por exemplo, está ligado à prosperidade, pois é a cor do ouro. Já o verde do abacate está associado à saúde, pois é a cor básica da natureza. Duas descendentes de ciganos, Leila Basevic, autora do livro Tarot Cigano: Revelando a Vida (ed. Limiar da Prosperidade), e a taróloga Tânia Gori revelam os segredos das frutas nessa antiga tradição, que vive principalmente no Egito, na Índia e no Leste Europeu.
Liane Camargo de Almeida Alves
Maçã: ela aparece em todos os rituais ciganos e é usada como base de perfumes, banhos, óleos e poções. Nas festas de casamento, as mesas com toalhas vermelhas e enfeites dourados também devem ser forradas com essa fruta, pois ela simboliza o amor e a paixão. Mais: casamentos sem maçãs significam que o amor não durará para sempre.
Pêras: são as frutas preferidas dos ciganos, junto com as maçãs. Entre os persas, acreditava-se que o seu sabor perdurava até depois da morte. Por isso a pêra também está ligada à imortalidade e à boa saúde, além, é claro, da prosperidade, pelo tom amarelo da fruta.
Melancia: muito presente na decoração das festas, significa prosperidade (pela abundância de sementes) e fertilidade (pela cor vermelha do seu interior).
Morango: mais uma fruta vermelha empregada em poções de amor. A cor vermelha e o sabor da fruta dão a energia necessária para conquistar o ser amado. É utilizada também para curar desilusões amorosas, em chás e poções.
Abacates: os ciganos não têm dúvida em adotar frutas de outros países, desde que sejam doces. É o caso do abacate, originário do México.
Uvas: se um cigano lhe der um cacho de uvas rosadas bem doces, saiba que ele quer se aproximar de você e ser seu amigo - ou talvez algo mais do que isso. Para eles, uvas e amizade andam sempre junto. Como em outras culturas, elas também são sinônimos de prosperidade. Os ciganos afirmam, convictos, que o costume de comer doze uvas no reveillon - uma para cada mês - é uma tradição originada entre eles, assim como o hábito de ter frutas secas na mesa de Natal.
Figo: outro estimulante sexual (aberto, assemelha-se ao órgão genital feminino). Usado também como remédio para combater a depressão, a ansiedade e a falta de memória.
Romã: uma fruta muito antiga. É empregada em chás e essências, como atrativo de dinheiro e felicidade. Em banhos ou talismãs, é garantia de fertilidade.
Damasco: é a fruta afrodisíaca por excelência, vinda dos países mediterrâneos. A sua cor, o laranja, traz vitalidade, fortalecendo a energia sexual. Os ciganos transformam os damascos em óleos aromatizantes, para envolver o casal apaixonado com o seu perfume.
Amoras e framboesas: pela cor, significam paixões arrebatadoras. As folhas de framboesa são usadas sobre o corpo da mulher, para proporcionar um bom parto. Essas frutinhas também são utilizadas como ingredientes em poções afrodisíacas.
Cereja: é uma das frutas fundamentais na decoração das mesas de noivado e casamento, pois significa o amor. Em poções e banhos, tem a função de atrair um parceiro. Os ciganos afirmam que as cerejas são diuréticas e calmantes.
Melão: pode significar prosperidade e um casamento rico pela frente. A fruta veio da Ásia e faz parte da cultura cigana há muito tempo, muitas vezes substituindo a pêra. É usada na magia cigana para garantir a união da família.
Amêndoas e castanhas: no ano-novo, as amêndoas são colocadas na carteira para atrair dinheiro. As castanhas são comidas para garantir o vigor sexual.
Para os ciganos, a frase “tornar a vida mais doce” é muito mais do que uma simples expressão. Eles acreditam sinceramente que a docilidade de um bom destino pode ser atraída por meio de um ato físico concreto, como comer alimentos adocicados, beber vinhos licorosos ou tomar banhos regados a açúcar e mel. Por isso, as frutas doces e maduras não faltam em sua vida. Elas são a base de seus rituais mágicos, festas e comemorações. Em princípio, só valem mesmo as frutas muito doces - os ciganos passam ao largo das ácidas e olham com desconfiança para limões, cajus ou abacaxis azedos. Mas, diante de pêras tenras, figos maduros e cachos de uvas moscatel, eles são capazes de se derreterem. São sucesso absoluto também as frutas vermelhas: maçãs, morangos, cerejas e amoras. Isso porque os ciganos amam essa cor, que simboliza o amor e a alegria.
A QUALIDADE DA FRUTA TEM A VER COM A COR DA CASCA
Cromoterapeutas intuitivos, os ciganos associam as qualidades de cada fruta de acordo com a cor da sua casca. O amarelo dos melões, por exemplo, está ligado à prosperidade, pois é a cor do ouro. Já o verde do abacate está associado à saúde, pois é a cor básica da natureza. Duas descendentes de ciganos, Leila Basevic, autora do livro Tarot Cigano: Revelando a Vida (ed. Limiar da Prosperidade), e a taróloga Tânia Gori revelam os segredos das frutas nessa antiga tradição, que vive principalmente no Egito, na Índia e no Leste Europeu.
Liane Camargo de Almeida Alves
Maçã: ela aparece em todos os rituais ciganos e é usada como base de perfumes, banhos, óleos e poções. Nas festas de casamento, as mesas com toalhas vermelhas e enfeites dourados também devem ser forradas com essa fruta, pois ela simboliza o amor e a paixão. Mais: casamentos sem maçãs significam que o amor não durará para sempre.
Pêras: são as frutas preferidas dos ciganos, junto com as maçãs. Entre os persas, acreditava-se que o seu sabor perdurava até depois da morte. Por isso a pêra também está ligada à imortalidade e à boa saúde, além, é claro, da prosperidade, pelo tom amarelo da fruta.
Melancia: muito presente na decoração das festas, significa prosperidade (pela abundância de sementes) e fertilidade (pela cor vermelha do seu interior).
Morango: mais uma fruta vermelha empregada em poções de amor. A cor vermelha e o sabor da fruta dão a energia necessária para conquistar o ser amado. É utilizada também para curar desilusões amorosas, em chás e poções.
Abacates: os ciganos não têm dúvida em adotar frutas de outros países, desde que sejam doces. É o caso do abacate, originário do México.
Uvas: se um cigano lhe der um cacho de uvas rosadas bem doces, saiba que ele quer se aproximar de você e ser seu amigo - ou talvez algo mais do que isso. Para eles, uvas e amizade andam sempre junto. Como em outras culturas, elas também são sinônimos de prosperidade. Os ciganos afirmam, convictos, que o costume de comer doze uvas no reveillon - uma para cada mês - é uma tradição originada entre eles, assim como o hábito de ter frutas secas na mesa de Natal.
Figo: outro estimulante sexual (aberto, assemelha-se ao órgão genital feminino). Usado também como remédio para combater a depressão, a ansiedade e a falta de memória.
Romã: uma fruta muito antiga. É empregada em chás e essências, como atrativo de dinheiro e felicidade. Em banhos ou talismãs, é garantia de fertilidade.
Damasco: é a fruta afrodisíaca por excelência, vinda dos países mediterrâneos. A sua cor, o laranja, traz vitalidade, fortalecendo a energia sexual. Os ciganos transformam os damascos em óleos aromatizantes, para envolver o casal apaixonado com o seu perfume.
Amoras e framboesas: pela cor, significam paixões arrebatadoras. As folhas de framboesa são usadas sobre o corpo da mulher, para proporcionar um bom parto. Essas frutinhas também são utilizadas como ingredientes em poções afrodisíacas.
Cereja: é uma das frutas fundamentais na decoração das mesas de noivado e casamento, pois significa o amor. Em poções e banhos, tem a função de atrair um parceiro. Os ciganos afirmam que as cerejas são diuréticas e calmantes.
Melão: pode significar prosperidade e um casamento rico pela frente. A fruta veio da Ásia e faz parte da cultura cigana há muito tempo, muitas vezes substituindo a pêra. É usada na magia cigana para garantir a união da família.
Amêndoas e castanhas: no ano-novo, as amêndoas são colocadas na carteira para atrair dinheiro. As castanhas são comidas para garantir o vigor sexual.
Postado por UMBANDA ESTUDO às 16:29
FONTE:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/frutas-ciganas.html
*Mas, pense que sem fé só vale pela delícia das frutas!!!
A Cigana vai ler sua sorte
Abre a mão e vem pra Vila, que a
cigana vai ler tua sorte
Vem, vem embarcar no carroção desta magia
Contar a nobre história dos ciganos
Um povo errante, sem pátria e sem fronteiras
Levando a vida a padecer por seus enganos
Mercadores de ilusões abrandam medos
Seduzem fácil com seu jeito de dançar
Reis da alegria pisam o solo que abençoam
Em busca de harmoniosos violinos
Brasas na fogueira a brilhar.
Juntei meu patuá, meu amuleto de cigano
Meu sonho hoje é ler a tua mão
Ouvindo o mar azul, vermelho e branco... uma só voz
Da arquibancada salve a União
Sublime aroma afastando o mau olhado
Exemplo forte de viver e ser feliz
Belas ciganas, riso franco, mesa farta
Tarô da sorte, para o futuro desvendar
Cartomantes, quiromantes e cabalas
Castiçais, ervas cheirosas, meu destino energizar
Místico amuleto nos comboios
A ferradura, sorte vem prenunciar
Vai, povoando o imaginário cortesão
Vendendo adornos, animais, tapeçarias
Bate o martelo, pra fechar mais um leilão.
Sou da Vila amor
A cigana hoje vai ler a tua sorte
Com sua alegria e sedução
Vem fazer a Vila bem mais forte.
(Esc. A.R.C. União da Vila do IAPI. Compositor: Jesse Parodia, Edson
Custódio, Nego Izolino. Intérprete: Mauriléia dos Santos Maciel)
cigana vai ler tua sorte
Vem, vem embarcar no carroção desta magia
Contar a nobre história dos ciganos
Um povo errante, sem pátria e sem fronteiras
Levando a vida a padecer por seus enganos
Mercadores de ilusões abrandam medos
Seduzem fácil com seu jeito de dançar
Reis da alegria pisam o solo que abençoam
Em busca de harmoniosos violinos
Brasas na fogueira a brilhar.
Juntei meu patuá, meu amuleto de cigano
Meu sonho hoje é ler a tua mão
Ouvindo o mar azul, vermelho e branco... uma só voz
Da arquibancada salve a União
Sublime aroma afastando o mau olhado
Exemplo forte de viver e ser feliz
Belas ciganas, riso franco, mesa farta
Tarô da sorte, para o futuro desvendar
Cartomantes, quiromantes e cabalas
Castiçais, ervas cheirosas, meu destino energizar
Místico amuleto nos comboios
A ferradura, sorte vem prenunciar
Vai, povoando o imaginário cortesão
Vendendo adornos, animais, tapeçarias
Bate o martelo, pra fechar mais um leilão.
Sou da Vila amor
A cigana hoje vai ler a tua sorte
Com sua alegria e sedução
Vem fazer a Vila bem mais forte.
(Esc. A.R.C. União da Vila do IAPI. Compositor: Jesse Parodia, Edson
Custódio, Nego Izolino. Intérprete: Mauriléia dos Santos Maciel)
...
Aval recebido, preciso de só mais uma coisinha... O que poderia ser???
Gratidão à Cigana Rosa Dourada.
Gitana...
Oração a Santa Sara:
“Santa Sara, pelas forças das águas, pelas forças da lua, pelos seus mistérios, eu, filho do vento, da lua, das estrelas, venho pedir proteção para mim, para minha família; para os meus amigos e para os meus inimigos; para minha casa e para todos que vierem bater em minha porta. Que eu tenha sempre uma palavra de amor, de carinho e de esperança.
“Santa Sara, pelas forças das águas, pelas forças da lua, pelos seus mistérios, eu, filho do vento, da lua, das estrelas, venho pedir proteção para mim, para minha família; para os meus amigos e para os meus inimigos; para minha casa e para todos que vierem bater em minha porta. Que eu tenha sempre uma palavra de amor, de carinho e de esperança.
Amém!”
Fonte da imagem:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/punhal.html
Fonte do texto:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/magia-cigana.html
Fonte do texto:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/magia-cigana.html
As raízes da Dança Cigana
Os ciganos adoram dançar.
A dança nasce com eles no momento em que abrem os olhos para enfrentar a dura vida de cigano.
Desde criança os ciganos ouvem e dançam as seguidillas, a rumba, as alegrias e o flamenco - ritmos e sons tradicionais - produzidos pelas guitarras, violinos, violões, acordeões, címbalos, castanholas, pandeiros, palmas das mãos e batidas dos pés, que aprendem desde cedo com parentes e amigos nas festas.
Não existem ciganos profissionalizados através da dança cigana e sim aqueles que fazem apresentações para divulgar esse lado tão belo e cheio de magia dessa tradição que a todos fascina.
A dança cigana não é portanto, encarada como um ofício pelos ciganos.
Montagens de balé e de óperas (como Carmen, de Bizet) são representadas por profissionais de balé não-ciganos (gadjes). Ciganos não freqüentam academias nem aulas de dança, pois quando dançam, o fazem com a alma, o coração e os movimentos naturais do corpo, sem nenhuma coreografia pré-concebida.
Como diz Niffer Cortez (uma das poucas dançarinas ciganas) "Marcar uma coreografia, para o cigano, é prende-lo; é não dar liberdade para os seus movimentos".
Se a colocassem dentro de uma coreografia, com certeza, cortariam grande parte da emoção espontânea e do inestimável encanto que ela nos transmite quando dança com toda a sua desenvoltura, arte e beleza.
Como os ciganos eram intrusos no país, muitas leis foram feitas contra eles.
Tinham uma vida difícil e tentavam ganhar dinheiro de todos os modos.
Assim, aproveitavam as apresentações de música e de dança por todos os lugares que passavam, levando seus ritmos e músicas que mesclavam-se com os da cultura local.
Os ciganos acreditam que espíritos e entidades os acompanham no dia a dia.
Um artista tem que esperar que um ente dele inspire-o para que seja capaz de fazer a arte verdadeira.
Para visualizar a página da comunidade SaRa KaLi MaMiorRi, acesse:
A dança nasce com eles no momento em que abrem os olhos para enfrentar a dura vida de cigano.
Desde criança os ciganos ouvem e dançam as seguidillas, a rumba, as alegrias e o flamenco - ritmos e sons tradicionais - produzidos pelas guitarras, violinos, violões, acordeões, címbalos, castanholas, pandeiros, palmas das mãos e batidas dos pés, que aprendem desde cedo com parentes e amigos nas festas.
Não existem ciganos profissionalizados através da dança cigana e sim aqueles que fazem apresentações para divulgar esse lado tão belo e cheio de magia dessa tradição que a todos fascina.
A dança cigana não é portanto, encarada como um ofício pelos ciganos.
Montagens de balé e de óperas (como Carmen, de Bizet) são representadas por profissionais de balé não-ciganos (gadjes). Ciganos não freqüentam academias nem aulas de dança, pois quando dançam, o fazem com a alma, o coração e os movimentos naturais do corpo, sem nenhuma coreografia pré-concebida.
Como diz Niffer Cortez (uma das poucas dançarinas ciganas) "Marcar uma coreografia, para o cigano, é prende-lo; é não dar liberdade para os seus movimentos".
Se a colocassem dentro de uma coreografia, com certeza, cortariam grande parte da emoção espontânea e do inestimável encanto que ela nos transmite quando dança com toda a sua desenvoltura, arte e beleza.
Como os ciganos eram intrusos no país, muitas leis foram feitas contra eles.
Tinham uma vida difícil e tentavam ganhar dinheiro de todos os modos.
Assim, aproveitavam as apresentações de música e de dança por todos os lugares que passavam, levando seus ritmos e músicas que mesclavam-se com os da cultura local.
Os ciganos acreditam que espíritos e entidades os acompanham no dia a dia.
Um artista tem que esperar que um ente dele inspire-o para que seja capaz de fazer a arte verdadeira.
Para visualizar a página da comunidade SaRa KaLi MaMiorRi, acesse:
http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=49285918
FONTE:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/cigano-as-raizes-da-danca-cigana_09.html
As cores para o Cigano
O arco-íris cigano
“Cigana, tu que és um espírito de luz, quando cruzares o nosso caminho com tua saia e fitas coloridas, irradia a força do arco-íris e envolve-nos de energia positiva, nos livrando de toda e qualquer negatividade que porventura se aproxime de nós.”
O povo cigano não aprecia a cor preta. Evitam-na inclusive misturada com outras cores. Esta cor lembra-lhes o luto, o drama, a inércia e o caos. Para eles, a liberdade representa o colorido da vida. Sua cultura e sabedoria são passadas diretamente, de geração para geração. Sabiamente, os ciganos sabem aproveitar todos os tons coloridos nas suas roupas, trajes e adornos. Para eles, nessas matizes existem alguns segredos, cuja importância falaremos a seguir.
Através das cores podemos obter o equilíbrio e a cura de muitos males físicos e espirituais. Somos beneficiados com o conhecimento e a importância da cromoterapia e podemos empregá-los no uso de vestes coloridas, na escolha dos alimentos a serem ingeridos, na decoração de nosso lar, no uso de pedras e cristais, ou também, na irradiação de luzes nas mais diversas cores.
O branco nos traz uma sensação de paz, tranqüilidade espiritual, discernimento no campo material e relaxamento mental. Deve ser usado para controlar nossa ansiedade e inquietude interior.
O amarelo libera nossa criatividade, ativa nosso poder mental, favorece a inteligência e nos devolve a autoconfiança, quando esta foi perdida. Deve ser utilizado em ambientes de leitura, estudo e negócios.
O azul claro é indicado para liberarmos a nossa emoção e trabalharmos a nossa sensibilidade. Tem efeito altamente relaxante. Deve ser usado durante a noite para dormir e para amenizar os estados de tensão.
O azul escuro traz confiança, disciplina, organização e estabilidade. Deve ser usado para trazer amadurecimento material e espiritual, e quando precisamos nos impor sem ferir os que estão ao nosso redor.
O lilás lembra a meiguice, o romantismo e a fantasia. Deve ser utilizado quando nos encontramos em fases de extrema cobrança exterior, rigidez, desencantos e austeridade com os outros e com nós mesmos.
O violeta é a cor do poder, da evolução espiritual, da cura, do misticismo e do lado oculto da vida. Deve ser empregado quando estamos deprimidos, preguiçosos, negativos, solitários e rancorosos.
O verde é bom para a saúde, para o coração, para o lado emocional. Traz-nos esperança, harmonia, confiança e disposição para viver. Deve ser usado quando estamos debilitados física, emocional e espiritualmente. Recupera o nosso vigor, nossa agilidade e juventude.
O rosa traz suavidade, amor, receptividade e alegria de viver. Muito bom para crianças, velhos e pessoas carentes. Deve ser usado para os momentos em que só encontramos defeitos em tudo e todos, nos lamentamos das oportunidades perdidas e não achamos graça em nada.
O vermelho nos remete às paixões, ao otimismo, à luta pela vida, ao lado de guerreiro que mora dentro de cada um de nós. Deve ser utilizado quando precisamos de energia, excitação, força, coragem. Esta cor aflora os desejos mais íntimos, tanto sexuais quanto amorosos.
O laranja, cor sagrada para este povo que veio do Oriente, representa o entusiasmo, a liberdade, o magnetismo e o prazer de estarmos vivos. Deve ser usada para quando nos encontramos presos a situações, quando nos sentimos isolados e buscamos o sucesso na vida.
Que o colorido do povo cigano possa trazer uma primavera de alegria e felicidade para todos nós em todas as fases de nossa vida!
Energias positivas de Saúde, Paz e Amor!
Ana Anciães
www.anaanciaes.com
“Cigana, tu que és um espírito de luz, quando cruzares o nosso caminho com tua saia e fitas coloridas, irradia a força do arco-íris e envolve-nos de energia positiva, nos livrando de toda e qualquer negatividade que porventura se aproxime de nós.”
O povo cigano não aprecia a cor preta. Evitam-na inclusive misturada com outras cores. Esta cor lembra-lhes o luto, o drama, a inércia e o caos. Para eles, a liberdade representa o colorido da vida. Sua cultura e sabedoria são passadas diretamente, de geração para geração. Sabiamente, os ciganos sabem aproveitar todos os tons coloridos nas suas roupas, trajes e adornos. Para eles, nessas matizes existem alguns segredos, cuja importância falaremos a seguir.
Através das cores podemos obter o equilíbrio e a cura de muitos males físicos e espirituais. Somos beneficiados com o conhecimento e a importância da cromoterapia e podemos empregá-los no uso de vestes coloridas, na escolha dos alimentos a serem ingeridos, na decoração de nosso lar, no uso de pedras e cristais, ou também, na irradiação de luzes nas mais diversas cores.
O branco nos traz uma sensação de paz, tranqüilidade espiritual, discernimento no campo material e relaxamento mental. Deve ser usado para controlar nossa ansiedade e inquietude interior.
O amarelo libera nossa criatividade, ativa nosso poder mental, favorece a inteligência e nos devolve a autoconfiança, quando esta foi perdida. Deve ser utilizado em ambientes de leitura, estudo e negócios.
O azul claro é indicado para liberarmos a nossa emoção e trabalharmos a nossa sensibilidade. Tem efeito altamente relaxante. Deve ser usado durante a noite para dormir e para amenizar os estados de tensão.
O azul escuro traz confiança, disciplina, organização e estabilidade. Deve ser usado para trazer amadurecimento material e espiritual, e quando precisamos nos impor sem ferir os que estão ao nosso redor.
O lilás lembra a meiguice, o romantismo e a fantasia. Deve ser utilizado quando nos encontramos em fases de extrema cobrança exterior, rigidez, desencantos e austeridade com os outros e com nós mesmos.
O violeta é a cor do poder, da evolução espiritual, da cura, do misticismo e do lado oculto da vida. Deve ser empregado quando estamos deprimidos, preguiçosos, negativos, solitários e rancorosos.
O verde é bom para a saúde, para o coração, para o lado emocional. Traz-nos esperança, harmonia, confiança e disposição para viver. Deve ser usado quando estamos debilitados física, emocional e espiritualmente. Recupera o nosso vigor, nossa agilidade e juventude.
O rosa traz suavidade, amor, receptividade e alegria de viver. Muito bom para crianças, velhos e pessoas carentes. Deve ser usado para os momentos em que só encontramos defeitos em tudo e todos, nos lamentamos das oportunidades perdidas e não achamos graça em nada.
O vermelho nos remete às paixões, ao otimismo, à luta pela vida, ao lado de guerreiro que mora dentro de cada um de nós. Deve ser utilizado quando precisamos de energia, excitação, força, coragem. Esta cor aflora os desejos mais íntimos, tanto sexuais quanto amorosos.
O laranja, cor sagrada para este povo que veio do Oriente, representa o entusiasmo, a liberdade, o magnetismo e o prazer de estarmos vivos. Deve ser usada para quando nos encontramos presos a situações, quando nos sentimos isolados e buscamos o sucesso na vida.
Que o colorido do povo cigano possa trazer uma primavera de alegria e felicidade para todos nós em todas as fases de nossa vida!
Energias positivas de Saúde, Paz e Amor!
Ana Anciães
www.anaanciaes.com
*O Universo está me direcionando as cores perfeitas. Gracias!
(MI CASA, NUESTRA CASA)
DIFERENÇAS ENTRE CIGANAS E POMBAS GIRAS CIGANAS
A linha dos ciganos é uma linha independente que não trabalha apenas na Umbanda.
Tem uma vibração muito próxima à Linha do Oriente, podendo trabalhar como uma Falange dessa linha.
Ou como uma Linha independente, com suas próprias falanges, dependendo da raiz (origem) dos espíritos.
As entidades ciganas costumam ter muitas experiências encarnatórias como ciganas, com tradição e conhecimento de seu povo.
Enquanto que as pombas Giras Ciganas podem ter sido ciganas, que optaram pelo trabalho de pombas Giras ou Pombas Giras que tiveram acesso ao conhecimento e à magia própria dos ciganos sem contudo terem ligação de raiz com o povo cigano.
Suas manifestações, seja através da vibração ou da incorporação propriamente dita, são de muita alegria e alto astral, deixando em seus médiuns uma sensação reconfortante.
Em suas consultas, usam elementos dos povos ciganos, como: frutas, incensos, flores do campo, rosas coloridas, velas coloridas, ervas, especiarias, cristais baralhos ciganos, runas, moedas etc.
Suas roupas podem ser de diversas cores e costumam ser bastante enfeitadas.
As Pombas Giras Ciganas são entidades que realizam um trabalho mais denso, e por isso mesmo, tem a vibração mais forte que as Ciganas.
Efetivamente são Pombas Giras, com algumas características Ciganas, trabalham mais a magia, os oráculos, as revelações, os encantamentos de amor etc.
Essas entidades são especialistas nas artes do amor, exemplo disso é a famosa Pomba Gira Cigana Das Sete Saias.
Existem evidentes diferenças nas incorporações, comportamento, elementos de trabalho, tipo de consulta e aconselhamento, roupas, danças ente outros, entre as Ciganas e as Pombas Giras Ciganas.
Entre as diferenças das duas entidades, destaca-se a sensualidade: as Pombas Giras Ciganas apresentam-se em geral mais sensuais que as Ciganas e as Pombas Giras Guardiãs.
Raramente uma entidade Cigana mostra-se densa, autoritária ou de mal humor.
Os ciganos também costumam se apresentar bem mais alegres, calorosos amorosos e sedutores que os Exús, mas isso em nada diminui seu fascínio poder de fogo, são conhecedores da alta magia e principalmente da alma humana, e seus trabalhos são muito eficientes.
CLAUDIA BAIBICH
Tem uma vibração muito próxima à Linha do Oriente, podendo trabalhar como uma Falange dessa linha.
Ou como uma Linha independente, com suas próprias falanges, dependendo da raiz (origem) dos espíritos.
As entidades ciganas costumam ter muitas experiências encarnatórias como ciganas, com tradição e conhecimento de seu povo.
Enquanto que as pombas Giras Ciganas podem ter sido ciganas, que optaram pelo trabalho de pombas Giras ou Pombas Giras que tiveram acesso ao conhecimento e à magia própria dos ciganos sem contudo terem ligação de raiz com o povo cigano.
Suas manifestações, seja através da vibração ou da incorporação propriamente dita, são de muita alegria e alto astral, deixando em seus médiuns uma sensação reconfortante.
Em suas consultas, usam elementos dos povos ciganos, como: frutas, incensos, flores do campo, rosas coloridas, velas coloridas, ervas, especiarias, cristais baralhos ciganos, runas, moedas etc.
Suas roupas podem ser de diversas cores e costumam ser bastante enfeitadas.
As Pombas Giras Ciganas são entidades que realizam um trabalho mais denso, e por isso mesmo, tem a vibração mais forte que as Ciganas.
Efetivamente são Pombas Giras, com algumas características Ciganas, trabalham mais a magia, os oráculos, as revelações, os encantamentos de amor etc.
Essas entidades são especialistas nas artes do amor, exemplo disso é a famosa Pomba Gira Cigana Das Sete Saias.
Existem evidentes diferenças nas incorporações, comportamento, elementos de trabalho, tipo de consulta e aconselhamento, roupas, danças ente outros, entre as Ciganas e as Pombas Giras Ciganas.
Entre as diferenças das duas entidades, destaca-se a sensualidade: as Pombas Giras Ciganas apresentam-se em geral mais sensuais que as Ciganas e as Pombas Giras Guardiãs.
Raramente uma entidade Cigana mostra-se densa, autoritária ou de mal humor.
Os ciganos também costumam se apresentar bem mais alegres, calorosos amorosos e sedutores que os Exús, mas isso em nada diminui seu fascínio poder de fogo, são conhecedores da alta magia e principalmente da alma humana, e seus trabalhos são muito eficientes.
CLAUDIA BAIBICH
Fonte:
http://umbandaestudo.blogspot.com.br/2009/04/danca-das-maos.html
Son 12 tiempos...
Mi alma gitana, que baila, baila y baila... En el tiempo... A través del espacio!
Optchá!
Mi Casa, Nuestra...
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| O dia em que o peixe virou pássaro... |
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| Ingrid |
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| In box |
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| Proposta para um dos sofás... |
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| ...e para o outro. |
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| Para o quarto das crianças... |
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| Crianças... |
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| Vira a cabeça! |
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| Orna??? |
Comecei o projeto fuçando caçambas e revirando o lixo da Vilinha. Achei uma banheira incrível e umas portas bem loucas em apenas dois quarteirões. Não peguei nada (por enquanto!). Estou só exercercitando a imaginação criativa.
Não tenho sensibilidade para decoração, mas dei de presente pro lar purpurinado lar uns mimos de uma loja 'superglamour'.
Amanhã, dedicação intensa ao banheiro (azul!) e 'fechar' a cozinha... Quem tem medo do vermelho??? Ui!
domingo, 28 de abril de 2013
O FENOMENO DA DEEKSHA!!!
Quando dizemos que a energia da Deeksha é uma bola dourada de luz, isto não é apenas uma teoria. É uma realidade!
Em um Retiro “Despertando da Unidade” em Aracaju, esta bola dourada apareceu fisicamente em uma foto no Altar, deixando a todos participantes extasiados!
Todos que já receberam a Benção da Unidade (Deeksha) já puderam sentir seu poder de iluminar nossa mente.
Apesar de ser quase sempre uma energia invisível ela esta hoje fazendo uma grande transformação global, e levando milhares de pessoas a despertarem e a viver em um estado de mais conexão e consciência, atraindo muito mais alegria, prosperidade, criatividade e harmonia para todas as áreas da vida!
Nesta quarta dia 01 de Maio no Feriado, vamos ter sessão especial no Instituto MeCura as 20:30h, para celebrar o trabalho espiritual que está feito para este Mundo Despertar, e isto inclui você. Chame seus amigos e familiares!
Em um Retiro “Despertando da Unidade” em Aracaju, esta bola dourada apareceu fisicamente em uma foto no Altar, deixando a todos participantes extasiados!
Todos que já receberam a Benção da Unidade (Deeksha) já puderam sentir seu poder de iluminar nossa mente.
Apesar de ser quase sempre uma energia invisível ela esta hoje fazendo uma grande transformação global, e levando milhares de pessoas a despertarem e a viver em um estado de mais conexão e consciência, atraindo muito mais alegria, prosperidade, criatividade e harmonia para todas as áreas da vida!
Nesta quarta dia 01 de Maio no Feriado, vamos ter sessão especial no Instituto MeCura as 20:30h, para celebrar o trabalho espiritual que está feito para este Mundo Despertar, e isto inclui você. Chame seus amigos e familiares!
*Compartilhando e recomendando!
Namaste!!!
Hoje presenciei uma história...
"Despedida"
E no meio dessa confusão alguém partiu sem se despedir; foi triste. Se houvesse uma despedida talvez fosse mais triste, talvez tenha sido melhor assim, uma separação como às vezes acontece em um baile de carnaval — uma pessoa se perde da outra, procura-a por um instante e depois adere a qualquer cordão. É melhor para os amantes pensar que a última vez que se encontraram se amaram muito — depois apenas aconteceu que não se encontraram mais. Eles não se despediram, a vida é que os despediu, cada um para seu lado — sem glória nem humilhação.
Creio que será permitido guardar uma leve tristeza, e também uma lembrança boa; que não será proibido confessar que às vezes se tem saudades; nem será odioso dizer que a separação ao mesmo tempo nos traz um inexplicável sentimento de alívio, e de sossego; e um indefinível remorso; e um recôndito despeito.
E que houve momentos perfeitos que passaram, mas não se perderam, porque ficaram em nossa vida; que a lembrança deles nos faz sentir maior a nossa solidão; mas que essa solidão ficou menos infeliz: que importa que uma estrela já esteja morta se ela ainda brilha no fundo de nossa noite e de nosso confuso sonho?
Talvez não mereçamos imaginar que haverá outros verões; se eles vierem, nós os receberemos obedientes como as cigarras e as paineiras — com flores e cantos. O inverno — te lembras — nos maltratou; não havia flores, não havia mar, e fomos sacudidos de um lado para outro como dois bonecos na mão de um titeriteiro inábil.
Ah, talvez valesse a pena dizer que houve um telefonema que não pôde haver; entretanto, é possível que não adiantasse nada. Para que explicações? Esqueçamos as pequenas coisas mortificantes; o silêncio torna tudo menos penoso; lembremos apenas as coisas douradas e digamos apenas a pequena palavra: adeus.
A pequena palavra que se alonga como um canto de cigarra perdido numa tarde de domingo.
E no meio dessa confusão alguém partiu sem se despedir; foi triste. Se houvesse uma despedida talvez fosse mais triste, talvez tenha sido melhor assim, uma separação como às vezes acontece em um baile de carnaval — uma pessoa se perde da outra, procura-a por um instante e depois adere a qualquer cordão. É melhor para os amantes pensar que a última vez que se encontraram se amaram muito — depois apenas aconteceu que não se encontraram mais. Eles não se despediram, a vida é que os despediu, cada um para seu lado — sem glória nem humilhação.
Creio que será permitido guardar uma leve tristeza, e também uma lembrança boa; que não será proibido confessar que às vezes se tem saudades; nem será odioso dizer que a separação ao mesmo tempo nos traz um inexplicável sentimento de alívio, e de sossego; e um indefinível remorso; e um recôndito despeito.
E que houve momentos perfeitos que passaram, mas não se perderam, porque ficaram em nossa vida; que a lembrança deles nos faz sentir maior a nossa solidão; mas que essa solidão ficou menos infeliz: que importa que uma estrela já esteja morta se ela ainda brilha no fundo de nossa noite e de nosso confuso sonho?
Talvez não mereçamos imaginar que haverá outros verões; se eles vierem, nós os receberemos obedientes como as cigarras e as paineiras — com flores e cantos. O inverno — te lembras — nos maltratou; não havia flores, não havia mar, e fomos sacudidos de um lado para outro como dois bonecos na mão de um titeriteiro inábil.
Ah, talvez valesse a pena dizer que houve um telefonema que não pôde haver; entretanto, é possível que não adiantasse nada. Para que explicações? Esqueçamos as pequenas coisas mortificantes; o silêncio torna tudo menos penoso; lembremos apenas as coisas douradas e digamos apenas a pequena palavra: adeus.
A pequena palavra que se alonga como um canto de cigarra perdido numa tarde de domingo.
Rubem Braga
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Obrigada por confiar, por compartilhar, por me participar, por me permitir ser mais que testemunha, mas coadjuvante, mesmo que no último capítulo.
Valeu abrir cada caixa, depois todas elas desabando sobre mim, o prazer do figurino perfeito, esquecer a mochila com o figurino perfeito e atravssar a cidade para buscá-lo, a confusão do horário (ufa!), a marginal, a maquiagem no carro, os ultimíssimos ingressos, o show divertido... os 51%, a sua coragem!
Amém...
"Não importa o quanto às vezes seja difícil, o quanto às vezes eu me atrapalhe, o quanto às vezes eu seja a densa nuvem que esconde o meu próprio sol, quantas vezes seja preciso recomeçar: combinei comigo não desistir de mim... Mas eu desejo, profundamente, que Deus também ouça as preces que lhe dirijo quando eu não consigo elaborar prece alguma."
(Ana Jácomo)
Mi Casa, Nuestra Casa
"Alguém pode chegar e desafiar você a tentar transformar em imagens coisas tão imateriais como os estados d’alma. Se você tiver coragem de correr riscos, pode descobrir onde está o artista que mora dentro de você."
Tintas, papeizinhos, bibelos e tecnologia de ponta: inicio oficial do projeto MI CASA, NUESTRA CASA!!!
Plaft, plaft, plaft!!!
Um novo futuro está aos poucos sendo desenhado na sua frente. Em vez de gastar energia com controle e repressão, dê asas à imaginação, que ela indica o melhor caminho.
Do perdão
O perdão é imediato. Não tenha medo de pedi-lo.
Tranque-se com Deus no quarto e conte tudo, sem a menor vergonha.
Fale das coisas sombrias que existem em sua alma porque todos nós temos coisas sombrias.
Não tenha vergonha de si mesmo nesta confissão íntima: conte tudo.
Console-se com o fato de que ele já sabia e estava apenas esperando que você tomasse conhecimento de suas próprias falhas.
Se você fizer isto com toda a sinceridade de coração, irá se surpreender com seus erros.
Mas não se assuste, vá em frente.
Não tenha medo de estar “atraindo más vibrações”: na verdade, você está jogando fora todo o lixo acumulado em seu espírito.
Termine com uma oração sincera de arrependimento.
Depois levante, sacuda a poeira, e vá em frente.
A partir deste instante, tudo vai ficar mais leve e mais fácil.
Tranque-se com Deus no quarto e conte tudo, sem a menor vergonha.
Fale das coisas sombrias que existem em sua alma porque todos nós temos coisas sombrias.
Não tenha vergonha de si mesmo nesta confissão íntima: conte tudo.
Console-se com o fato de que ele já sabia e estava apenas esperando que você tomasse conhecimento de suas próprias falhas.
Se você fizer isto com toda a sinceridade de coração, irá se surpreender com seus erros.
Mas não se assuste, vá em frente.
Não tenha medo de estar “atraindo más vibrações”: na verdade, você está jogando fora todo o lixo acumulado em seu espírito.
Termine com uma oração sincera de arrependimento.
Depois levante, sacuda a poeira, e vá em frente.
A partir deste instante, tudo vai ficar mais leve e mais fácil.
(Paulo Coelho)
*Não importa o seu caminho...O que importa é fazer o bem...
Junior Pereira (TUCA)
**Fica a dica!!!
Segunda Filosófica no domingo!!!
“Nasceste no lar que precisavas,
Vestiste o corpo físico que merecias,
Moras onde melhor Deus te proporcionou,
De acordo com teu adiantamento.
Possuis os recursos financeiros coerentes
Com as tuas necessidades, nem mais, nem menos, mas o justo para as tuas lutas terrenas.
Teu ambiente de trabalho é o que elegeste espontaneamente para a tua realização.
Teus parentes, amigos são as almas que atraíste, com tua própria afinidade.
Portanto, teu destino está constantemente sob teu controle.
Tu escolhes, recolhes, eleges, atrais, buscas, expulsas, modificas tudo aquilo que te rodeia a existência.
Teus pensamentos e vontade são a chave de teus atos e atitudes....
São as fontes de atração e repulsão na tua jornada vivência.
Não reclames nem te faças de vítima.
Antes de tudo, analisa e observa.
A mudança está em tuas mãos.
Reprograma tua meta,
Busca o bem e viverás melhor.
Embora ninguém possa voltar atrás e
fazer um novo começo,
Qualquer Um pode Começar agora e fazer um Novo Fim”.
Chico Xavier
Que o início da semana e sempre, você possa alçar novos vôos, ir além, superar, aprender, viver!!!!!
E que reconheça sempre que a mudança, o caminho, a direção começa em ti, então... faça o seu melhor, queira, deseje e alcance o seu melhor e o melhor a todos que o rodeiam! Afinal...
Lembre-se de que você mesmo é o melhor secretário de sua tarefa, o mais eficiente propagandista de seus ideais, a mais clara demonstração de seus princípios, o mais alto padrão do ensino superior que seu espírito abraça e a mensagem viva das elevadas noções que você transmite aos outros. Não se esqueça, igualmente, de que o maior inimigo de suas realizações mais nobres, a completa ou incompleta negação do idealismo sublime que você apregoa, a nota discordante da sinfonia do bem que pretende executar, o arquiteto de suas aflições e o destruidor de suas oportunidades de elevação - é você mesmo.
Chico Xavier
Ótimos e novos dias, esperanças e sucesso sempre!
SALMO 72
1 Ó Deus, dá ao rei os teus juízes, e a tua justiça ao filho do rei. 2 Julgue ele o teu povo com justiça, e os teus pobres com eqüidade. 3 Que os montes tragam paz ao povo, como também os outeiros, com justiça. 4 Julgue ele os aflitos do povo, salve os filhos do necessitado, e esmague o opressor. 5 Viva ele enquanto existir o sol, e enquanto durar a lua, por todas as gerações. 6 Desça como a chuva sobre o prado, como os chuveiros que regam a terra. 7 Nos seus dias floreça a justiça, e haja abundância de paz enquanto durar a lua. 8 Domine de mar a mar, e desde o Rio até as extremidades da terra. 9 Inclinem-se diante dele os seus adversários, e os seus inimigos lambam o pó. 10 Paguem-lhe tributo os reis de Társis e das ilhas; os reis de Sabá e de Seba ofereçam-lhe dons. 11 Todos os reis se prostrem perante ele; todas as nações o sirvam. 12 Porque ele livra ao necessitado quando clama, como também ao aflito e ao que não tem quem o ajude. 13 Compadece-se do pobre e do necessitado, e a vida dos necessitados ele salva. 14 Ele os liberta da opressão e da violência, e precioso aos seus olhos é o sangue deles. 15 Viva, pois, ele; e se lhe dê do ouro de Sabá; e continuamente se faça por ele oração, e o bendigam em todo o tempo. 16 Haja abundância de trigo na terra sobre os cumes dos montes; ondule o seu fruto como o Líbano, e das cidades floresçam homens como a erva da terra. 17 Permaneça o seu nome eternamente; continue a sua fama enquanto o sol durar, e os homens sejam abençoados nele; todas as nações o chamem bem-aventurado. 18 Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o único que faz maravilhas. 19 Bendito seja para sempre o seu nome glorioso, e encha-se da sua glória toda a terra. Amém e amém. 20 Findam aqui as orações de Davi, filho de Jessé.
Abçs,
Paulo Soller
Vestiste o corpo físico que merecias,
Moras onde melhor Deus te proporcionou,
De acordo com teu adiantamento.
Possuis os recursos financeiros coerentes
Com as tuas necessidades, nem mais, nem menos, mas o justo para as tuas lutas terrenas.
Teu ambiente de trabalho é o que elegeste espontaneamente para a tua realização.
Teus parentes, amigos são as almas que atraíste, com tua própria afinidade.
Portanto, teu destino está constantemente sob teu controle.
Tu escolhes, recolhes, eleges, atrais, buscas, expulsas, modificas tudo aquilo que te rodeia a existência.
Teus pensamentos e vontade são a chave de teus atos e atitudes....
São as fontes de atração e repulsão na tua jornada vivência.
Não reclames nem te faças de vítima.
Antes de tudo, analisa e observa.
A mudança está em tuas mãos.
Reprograma tua meta,
Busca o bem e viverás melhor.
Embora ninguém possa voltar atrás e
fazer um novo começo,
Qualquer Um pode Começar agora e fazer um Novo Fim”.
Chico Xavier
Que o início da semana e sempre, você possa alçar novos vôos, ir além, superar, aprender, viver!!!!!
E que reconheça sempre que a mudança, o caminho, a direção começa em ti, então... faça o seu melhor, queira, deseje e alcance o seu melhor e o melhor a todos que o rodeiam! Afinal...
Lembre-se de que você mesmo é o melhor secretário de sua tarefa, o mais eficiente propagandista de seus ideais, a mais clara demonstração de seus princípios, o mais alto padrão do ensino superior que seu espírito abraça e a mensagem viva das elevadas noções que você transmite aos outros. Não se esqueça, igualmente, de que o maior inimigo de suas realizações mais nobres, a completa ou incompleta negação do idealismo sublime que você apregoa, a nota discordante da sinfonia do bem que pretende executar, o arquiteto de suas aflições e o destruidor de suas oportunidades de elevação - é você mesmo.
Chico Xavier
Ótimos e novos dias, esperanças e sucesso sempre!
SALMO 72
1 Ó Deus, dá ao rei os teus juízes, e a tua justiça ao filho do rei. 2 Julgue ele o teu povo com justiça, e os teus pobres com eqüidade. 3 Que os montes tragam paz ao povo, como também os outeiros, com justiça. 4 Julgue ele os aflitos do povo, salve os filhos do necessitado, e esmague o opressor. 5 Viva ele enquanto existir o sol, e enquanto durar a lua, por todas as gerações. 6 Desça como a chuva sobre o prado, como os chuveiros que regam a terra. 7 Nos seus dias floreça a justiça, e haja abundância de paz enquanto durar a lua. 8 Domine de mar a mar, e desde o Rio até as extremidades da terra. 9 Inclinem-se diante dele os seus adversários, e os seus inimigos lambam o pó. 10 Paguem-lhe tributo os reis de Társis e das ilhas; os reis de Sabá e de Seba ofereçam-lhe dons. 11 Todos os reis se prostrem perante ele; todas as nações o sirvam. 12 Porque ele livra ao necessitado quando clama, como também ao aflito e ao que não tem quem o ajude. 13 Compadece-se do pobre e do necessitado, e a vida dos necessitados ele salva. 14 Ele os liberta da opressão e da violência, e precioso aos seus olhos é o sangue deles. 15 Viva, pois, ele; e se lhe dê do ouro de Sabá; e continuamente se faça por ele oração, e o bendigam em todo o tempo. 16 Haja abundância de trigo na terra sobre os cumes dos montes; ondule o seu fruto como o Líbano, e das cidades floresçam homens como a erva da terra. 17 Permaneça o seu nome eternamente; continue a sua fama enquanto o sol durar, e os homens sejam abençoados nele; todas as nações o chamem bem-aventurado. 18 Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o único que faz maravilhas. 19 Bendito seja para sempre o seu nome glorioso, e encha-se da sua glória toda a terra. Amém e amém. 20 Findam aqui as orações de Davi, filho de Jessé.
Abçs,
Paulo Soller
*Atrasei, né??? Nada acontece por acaso!
O apego à doença conduz ao comportamento obsessivo compulsivo
Vou usar a palavra doença, para facilitar o relato, mas entendam por doença, todo e qualquer estado - físico, emocional, mental e/ou espiritual - de desequilíbrio, limitações, bloqueios, problemas que nunca se resolvem, questões que se mantém num padrão negativo, situações ou ideias fixas que não saem do pensamento, e vários outros modos de se criar doença. Mas vou reforçar o foco no aspecto das "doenças mentais/emocionais", que se manifestam na forma de desequilíbrio, confusão interna e perturbação.
As pessoas têm uma tendência a focar excessivamente na doença e a lutar contra ela, ao invés de aceitá-la, para então poderem perceber que enquanto focam demasiadamente na doença, estão mantendo-se apegadas a ela. O apego intensifica a própria doença e leva as pessoas a buscarem alívio para as dores adicionais que o apego causa. Apesar de acreditarem que estão desesperadamente buscando a cura, isto é apenas uma ilusão criada pela mente para que a pessoa acredite que quer ser curada, quando, na verdade, está apegada não somente à doença, mas também aos benefícios que a doença lhe traz.
Somente quando a pessoa é capaz de aceitar que não quer abrir mão da doença porque ela lhe traz distrações, ocupações e benefícios, é que ela começará a ter consciência de que nada de verdadeiro está fazendo para ser curada e perceberá que todo o caminho que trilhou até agora na busca pela cura, apenas a levou a buscar paliativos para se aliviar e tentar se livrar dos sofrimentos causados pela doença, mas não para se livrar da doença em si. A doença continua ali, no seu lugarzinho de poder dentro da pessoa, sendo o centro das atenções.
Outra questão que leva as pessoas a sustentarem a doença, é que com o foco voltado para a doença, elas fogem do vazio e da falta de sentido que experimentam em suas vidas. Para não sofrerem com isso, encontram na doença e na falsa busca pela cura, algo com que se ocupar e se distrair. Porém, se esse mecanismo não for suficiente para aliviar as aflições, é porque as sensações de vazio estão também associadas a um profundo sentimento de solidão e à sensação de não pertencer, que traz uma profunda desesperança e uma angustiante vontade de "voltar para casa" - uma forma sutil de dizer: vontade de morrer.
Num caso mais extremo, como forma de se alhear à vida, usando como um entorpecente, é quando este quadro conduz à obsessão pela doença, criando ainda mais sofrimento. Digamos que a "doença adoeceu". Dentro do quadro de obsessão, a pessoa está tão envolvida na questão que a atormenta - a doença -, que se torna um robô, mecanicamente vivendo sua rotina diária, mas tão ocupada na obsessão, que nunca está no aqui e agora de verdade; este mecanismo da obsessão é um grande anestésico para as dores que a consomem internamente. Mas, na obsessão, a pessoa sofre muito, pois acredita que está sofrendo e gosta disso. O sofrimento se intensifica, o que leva a pessoa a buscar o alívio. Ela acredita que está buscando a cura, mas na verdade, está só buscando alívio. No desespero pelo sofrimento e na busca pelo alívio, ela se torna compulsiva. A "doença dói" e ela compulsivamente corre em busca do alívio.
Nesta busca, ela sempre se alivia num primeiro momento, mas, inevitavelmente, fica apenas recuperada e pronta para voltar à obsessão que a atormentará intensamente e que a levará novamente à compulsão para buscar alívio. Enfim, a pessoa desenvolve um comportamento obsessivo compulsivo que se mantém firme, num círculo vicioso do qual, na verdade, ela não quer sair. Em casos mais extremos, isto chega à patologia, desenvolvendo o Transtorno Obsessivo Compulsivo.
Sair do mecanismo significa se curar de verdade e estar livre para... enfrentar o vazio, a falta de sentido na vida, o sentimento de solidão, de abandono e de não pertencer, e... voltará a sentir vontade de "voltar para casa"...
A cura para isso começa com a pessoa tomando consciência de que quando está na compulsão de buscar a cura, na verdade, não está querendo se curar de verdade. Com esta consciência ela será conduzida a descobrir - vivendo essa realidade interna, experimentando as sensações - que quando está apegada à doença e/ou ao comportamento obsessivo compulsivo, está apenas fugindo de seus sentimentos mais profundos de dor e desesperança. A pessoa deverá fazer esse trabalho de cura com apoio terapêutico, pois deverá ser conduzida amorosamente e com segurança a entrar em contato com esses lugares ocultos e dolorosos do seu inconsciente e de seu corpo emocional, em que irá "viver" a experiência dessa jornada interna, experimentando sensações, sentimentos e emoções, seguidos, talvez, de lembranças desta ou de outras vidas, onde sempre sentiu esse vazio doloroso e os sentimentos de solidão que a acompanham deste muito tempo atrás...
Como o foco fixo na doença é algo antigo na vida da pessoa e como o apego é intenso, este mecanismo está arraigado tão profundamente, que o caminho da cura, principalmente no caso do comportamento obsessivo compulsivo, será longo e delicado, será um processo na busca pela cura real. E para que esta verdadeira vontade de se curar possa se manifestar, a pessoa precisará "sentir e estar consciente" que está fugindo do vazio, quando cria a doença e do quanto tem vontade de "não existir" (ou morrer) por conta desse vazio. Após isto, vem a necessidade da tomada de consciência do quanto está apegada à doença, para depois aceitar que não quer se desapegar dela; em seguida, deverá desejar se desapegar da doença; depois deverá reconhecer que não aceita a cura, para então, desejar se abrir e aceitar a cura (simples assim). Então, e só então, é que o processo de cura realmente começa a fazer sentido para a pessoa e começa a acontecer a cura, aos poucos, passo a passo, mesmo porque, a pessoa precisará agora, se acostumar com a cura ao mesmo tempo em que vai sentindo a falta da doença, que se tornou um entorpecente e, como toda droga, intoxicou a pessoa, e o processo de desintoxicação leva às crises de abstinência. Será um caminho doloroso (mas muito possível) se desintoxicar da doença e se manter firme, sem voltar a usar esse entorpecente. A cura acontece, tenha certeza, mas tudo é um processo e deverá haver muito comprometimento e perseverança nesse caminho. É só confiar e dar os primeiros passos...
Do STUM
sexta-feira, 26 de abril de 2013
22 ideias para ter uma casa mais feliz
Espalhar flores pela casa, deixar o sol entrar nos espaços e apostar em móveis coloridos são algumas soluções que conseguem trazer alegria aos ambientes
iG São Paulo | 26/04/2013 05:00:00
Nem sempre é preciso reformar a casa para deixar o visual mais alegre e divertido. Flores nos ambientes, paredes com pinturas novas, móveis coloridos pelos quartos e até a singela presença de luz natural já conseguem transformar os espaços. Reunimos 22 ideias simples na galeria de fotos abaixo para ajudar na hora de trazer felicidade para a casa.
iG São Paulo | 26/04/2013 05:00:00
Nem sempre é preciso reformar a casa para deixar o visual mais alegre e divertido. Flores nos ambientes, paredes com pinturas novas, móveis coloridos pelos quartos e até a singela presença de luz natural já conseguem transformar os espaços. Reunimos 22 ideias simples na galeria de fotos abaixo para ajudar na hora de trazer felicidade para a casa.
http://delas.ig.com.br/casa/decoracao/2013-04-26/22-ideias-para-ter-uma-casa-mais-feliz.html
*Proyeto Mi Casa, Nuestra Casa!!!
Que sejam muitos os presentes!
Gosto, quando minhas pessoas queridas fazem aniversário, de desejar-lhes que sejam muitos os desejos e sonhos, a possibilidade/capacidade/vontade de realizá-los. Ontem uma amiga me contou que sonhou comigo tem poucos dias... E eu gostei do sonho... Gostei!
Ayahuasca
Cultura e sabedoria são diferentes. A cultura vem de fora para dentro, é fruto de desejo insaciável do ser humano por aprender sempre mais sobre o mundo que o envolve. A cultura vem através de estudos, hábitos e costumes memorizados, o que trás por vezes o entendimento das coisas.
A sabedoria vem de dentro para fora, não exige estudo e nem cultura. A sabedoria é a voz do coração e por vezes se manifesta através de homens simples e de pouco estudo. Contudo, no geral o sábio também é culto, mas é comum o homem culto ser destituído de sabedoria.
Embora a cultura possa trazer o entendimento somente a sabedoria trás a compreensão. O sábio é aquele que aprendeu a ouvir o coração, que é sua mente intuitiva, que é a consciência que simplesmente sabe, não requer explicação, sobrepõe à razão. A cultura é racional, a sabedoria é espiritual. A cultura pode construir um veículo, moldar a personalidade da criança em desenvolvimento segundo os costumes donde mora, formar o engenheiro, o médico, o físico e o cientista. Mas é a sabedoria que faz do veículo um instrumento para o bem estar coletivo; que da o sentido e significado à vida da personalidade formada; que permite ao engenheiro, ao médico, ao físico e ao cientista superarem as frustrações dos processos do aprendizado mantendo-se em postura de calma, de serenidade e paz enquanto aprendem. A sabedoria é a expressão das demais virtudes reunidas, como a fidelidade, sinceridade, caridade, altruísmo, compaixão e justiça.
A sabedoria vem de dentro para fora, não exige estudo e nem cultura. A sabedoria é a voz do coração e por vezes se manifesta através de homens simples e de pouco estudo. Contudo, no geral o sábio também é culto, mas é comum o homem culto ser destituído de sabedoria.
Embora a cultura possa trazer o entendimento somente a sabedoria trás a compreensão. O sábio é aquele que aprendeu a ouvir o coração, que é sua mente intuitiva, que é a consciência que simplesmente sabe, não requer explicação, sobrepõe à razão. A cultura é racional, a sabedoria é espiritual. A cultura pode construir um veículo, moldar a personalidade da criança em desenvolvimento segundo os costumes donde mora, formar o engenheiro, o médico, o físico e o cientista. Mas é a sabedoria que faz do veículo um instrumento para o bem estar coletivo; que da o sentido e significado à vida da personalidade formada; que permite ao engenheiro, ao médico, ao físico e ao cientista superarem as frustrações dos processos do aprendizado mantendo-se em postura de calma, de serenidade e paz enquanto aprendem. A sabedoria é a expressão das demais virtudes reunidas, como a fidelidade, sinceridade, caridade, altruísmo, compaixão e justiça.
Xamã Gideon dos Lakotas
Gideon dos Lakota
Gideon dos Lakota
padrinhogideondoslakotas@gmail.com
Ayahuasca é sétima planta de poder, o que a torna a melhor de todas as muletas espirituais. Qualquer outra planta de poder são muletas espirituais inferiores a ayahuasca. Então o que levaria uma pessoa a buscar por muletas espirituais inferiores se não a frustração interna que tem por se recusar um mínimo de esforço em desenvolver a concentração para o silencio da mente e a disciplina mental?
Nova Era é desenvolver a expansão da consciência por si mesmo, sem qualquer uso de muletas espirituais, nem mesmo ayahuasca. Contudo, há pessoas que se utilizando da ayahuasca, também escolhe por usar como muletas inferiores alegando ser uma medicina indígena a Jurema (Mimosa Hostilis), trombeta de anjo, Arruda da Síria (Peganum Harmala), lírio, Argyreia Nervosa, bolinhas de DMT concentrado, maconha, Rapé, pasta de cocaína, Sananga (colírio Kaxinawa), extrato de sálvia divinorum, o bom que dói, peiote, watchuma etc. Onde está a seriedade espiritual de pessoas assim? Buscando por sensações e alegrias passageiras terminam por si drogarem! E fazem essa drogadição em nome da religião, do xamanismo, do espiritual. Alguns se dizem adeptos ou discípulos de movimentos religiosos e pessoas ilustres como o Hare Krishina, Sai Baba, o hinduísmo, o budismo, Yogananda etc, para o arrebanhamento de outras pessoas e formarem reuniões de drogadição. Será se os fundadores desses movimentos religiosos e pessoas ilustres aprovariam o uso dessas drogas para a busca espiritual de seus adeptos e discípulos? Não!
Não deixa de ser drogadição o fato disso acontecer em meio a grupos e ou pessoas amistosas que te recebem e acolhe bem. E ser educado e amistoso com seus convidados não faz da pessoa um ser de luz. Os políticos, a união do vegetal, o santo daime, pseudos xamãs, padres e pastores agem exatamente assim. Contudo não possuem luz alguma!
Outros realizam essa drogadição alegando se tratar de uma medicina indígena. Mas como está a situação destas tribos indígenas que realizam tal drogadição? Há neles prosperidades, saúde e paz ou estão afundados de situações complicadas e vivem em necessidades? Possuem alguma capacidade de ação digna de um intelecto sagaz e sóbrio ou simplesmente se encontram destruídos como cultura e ainda considerados incapazes até pelos governantes que lhes tiram as terras? Contra fatos não há argumentos!
E tem mais: Já viu um aluno melhorar suas notas por que entrou na drogadição? Ou um filho ser razão de orgulho a seus pais por ter entrado na drogadição? Ou um casamento melhorar e deixar de ruir por terem entrado na drogadição? Ou alguém ascender no caminho espiritual real e ou mesmo se iluminar por entrar na drogadição?
Apresente-me um único ser humano que tenha se iluminado por fazer uso dessas plantas todas que citei? A drogadição é o caminho oposto à busca espiritual!
Onde está a seriedade espiritual de quem pratica a drogadição e ou que facilita para que outros se droguem também?
Xamã Gideon dos Lakotas
Curso de Alta Magia - 06 a 27 de Julho.
Desenvolva suas capacidades paranormais. Ative a parte de seu DNA que esta adormecida, hibernada, latente, e seja o Sensitivo e o Médium que todo ser humano nasceu para Ser. Esta é a nossa herança deixada por nossos pais de fora da Terra. Estes 21 dias aqui na fazenda significará para você: "O seu Renascimento". Assista aos vídeos.
Curso Ayahuasca para Todos - 12 litros entrega imediata.
Todos os finais de semana de ABRIL e MAIO. Saiba mais
Obtenha sua própria Ayahuasca fora das drogas e da exploração comercial. Quem ama liberta.
Xamã Gideon dos Lakotas.
Em 2013 permitiremos a fundação de mais 150 institutos AUXILIADOS.
Temos mais Ayahuasca para fornecer que o Brasil para consumir. Breve maiores informações. Xamã Gideon dos Lakotas. Aniversário do Padrinho Gideon - 2013. Assista ao vídeo.
Ayahuasca é sétima planta de poder, o que a torna a melhor de todas as muletas espirituais. Qualquer outra planta de poder são muletas espirituais inferiores a ayahuasca. Então o que levaria uma pessoa a buscar por muletas espirituais inferiores se não a frustração interna que tem por se recusar um mínimo de esforço em desenvolver a concentração para o silencio da mente e a disciplina mental?
Nova Era é desenvolver a expansão da consciência por si mesmo, sem qualquer uso de muletas espirituais, nem mesmo ayahuasca. Contudo, há pessoas que se utilizando da ayahuasca, também escolhe por usar como muletas inferiores alegando ser uma medicina indígena a Jurema (Mimosa Hostilis), trombeta de anjo, Arruda da Síria (Peganum Harmala), lírio, Argyreia Nervosa, bolinhas de DMT concentrado, maconha, Rapé, pasta de cocaína, Sananga (colírio Kaxinawa), extrato de sálvia divinorum, o bom que dói, peiote, watchuma etc. Onde está a seriedade espiritual de pessoas assim? Buscando por sensações e alegrias passageiras terminam por si drogarem! E fazem essa drogadição em nome da religião, do xamanismo, do espiritual. Alguns se dizem adeptos ou discípulos de movimentos religiosos e pessoas ilustres como o Hare Krishina, Sai Baba, o hinduísmo, o budismo, Yogananda etc, para o arrebanhamento de outras pessoas e formarem reuniões de drogadição. Será se os fundadores desses movimentos religiosos e pessoas ilustres aprovariam o uso dessas drogas para a busca espiritual de seus adeptos e discípulos? Não!
Não deixa de ser drogadição o fato disso acontecer em meio a grupos e ou pessoas amistosas que te recebem e acolhe bem. E ser educado e amistoso com seus convidados não faz da pessoa um ser de luz. Os políticos, a união do vegetal, o santo daime, pseudos xamãs, padres e pastores agem exatamente assim. Contudo não possuem luz alguma!
Outros realizam essa drogadição alegando se tratar de uma medicina indígena. Mas como está a situação destas tribos indígenas que realizam tal drogadição? Há neles prosperidades, saúde e paz ou estão afundados de situações complicadas e vivem em necessidades? Possuem alguma capacidade de ação digna de um intelecto sagaz e sóbrio ou simplesmente se encontram destruídos como cultura e ainda considerados incapazes até pelos governantes que lhes tiram as terras? Contra fatos não há argumentos!
E tem mais: Já viu um aluno melhorar suas notas por que entrou na drogadição? Ou um filho ser razão de orgulho a seus pais por ter entrado na drogadição? Ou um casamento melhorar e deixar de ruir por terem entrado na drogadição? Ou alguém ascender no caminho espiritual real e ou mesmo se iluminar por entrar na drogadição?
Apresente-me um único ser humano que tenha se iluminado por fazer uso dessas plantas todas que citei? A drogadição é o caminho oposto à busca espiritual!
Onde está a seriedade espiritual de quem pratica a drogadição e ou que facilita para que outros se droguem também?
Xamã Gideon dos Lakotas
Curso de Alta Magia - 06 a 27 de Julho.
Desenvolva suas capacidades paranormais. Ative a parte de seu DNA que esta adormecida, hibernada, latente, e seja o Sensitivo e o Médium que todo ser humano nasceu para Ser. Esta é a nossa herança deixada por nossos pais de fora da Terra. Estes 21 dias aqui na fazenda significará para você: "O seu Renascimento". Assista aos vídeos.
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Xamã Gideon dos Lakotas.
Em 2013 permitiremos a fundação de mais 150 institutos AUXILIADOS.
Temos mais Ayahuasca para fornecer que o Brasil para consumir. Breve maiores informações. Xamã Gideon dos Lakotas. Aniversário do Padrinho Gideon - 2013. Assista ao vídeo.
*Via Milena Nobre.
**Eu não conheço esse Xamã, mas gosto das coisas que ele escreve. Já participei de 2 rituais de padrinhos orientados por ele e, segundo minha intuição eu deveriater voltado a terceira (eu, sempre deixando as coisas pelo meio!).
Comigo o trabalho foi forte, sensações incríveis, revelações...
Na segunda vez, o trabalho começou já em casa. Se eu tivesse lido, ou intuído, talvez eu não acreditasse, embora eu ainda não tenha conseguido por em por em prática o aprendizado mais importante do dia!
Bem, se alguém for, me conte!
quinta-feira, 25 de abril de 2013
Felicidade blaster!
Agora já posso
escrever com acento, ver o final de Salve(-sequempuder) Jorge e passar
trote (mas, minha primeira vítima não estava em casa!)!!!
Animais:
...prefiro que fiquem no zoologico!!!
Fui dormir 'em casa' sem avisar... Tá achando ruim??? De onde saiu essa tinha pior!
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