A MAGIA DOS SETE REINOS SAGRADOS

Doutrina d'Os Sete Reinos Sagrados.

(Caboclo Mata Verde - Núcleo Mata Verde)

REINO   REGENTE   COR   ELEMENTO MAGÍSTICO

Fogo       Ogum        Vermelho    Velas, cores

Terra       Xangô       Marrom       Pedras, sinais gráficos

Ar           Iansã         Amarelo       Música, essências

Água       Iemanjá     Azul Claro    Bebidas, banhos

Matas     Oxossi       Verde           Ervas, plantas, frutas, animais

Humanidade Oxalá   Branco         As pessoas, Médiuns, Ogãs etc..

Almas     Omulu       Preto            Os espíritos

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As velas:

Vela vermelha: intensifica a vibração do reino do fogo. É a vela utilizada para Orixá Ogum.

Vela Marrom: ativamos a vibração do fogo associada a vibração do reino da Terra. A vela marrom intensifica a vibração do reino da Terra. Dizemos exotericamente que é a vela utilizada para Xangô.

Vela Amarela: ativamos a vibração do fogo associada a vibração do reino do ar. A vela amarela intensifica a vibração do reino do Ar. É comum dizermos que a vela amarela é utilizada para o Orixá Iansã.

Vela Azul Claro: ativamos a vibração do fogo associada a vibração do reino da água. A vela azul claro intensifica a vibração do reino da água. É comum ouvirmos falar que a vela azul claro é utilizada para oferendas para Iemanjá.

Para Oxum utilizamos vela azul escuro, água doce, normalmente em pequenas quedas de água ou pequenos riachos, onde a água escoa suavemente e delicadamente.

No caso de Nanã utilizamos a vela Roxa, normalmente águas paradas, lodo, barro etc...

Observamos que a cor das três mães são tonalidades, ou possuem alguma semelhança com o azul: Iemanjá - Azul Claro, Oxum - Azul escuro e Nanã - Roxo (ou violeta)

Vela Verde: ativamos a vibração do fogo associada a vibração do reino das matas. A vela verde intensifica a vibração do reino das matas. Costumamos ouvir dizer que a vela verde deve ser utilizada para oferenda de Oxossi.

Vela Branca: ativamos a vibração do fogo associada a vibração do reino da humanidade. A vela branca intensifica a vibração do reino da Humanidade que é regido por Oxalá. É comum ouvirmos que a vela branca deve ser utilizada para oferendas a Oxalá.

Vela Preta: ativamos a vibração do fogo associada ao reino das almas. A vela preta intensifica a vibração do reino das Almas. É comum ouvir dizer que valas pretas são utilizadas para Omulu. (a vela na cor preta, (utilizadas) quando é necessário ativar as vibrações do reino das almas)

Em alguns Terreiros a vela é associada aos Exus, neste caso devido aos Exus ligados a Calunga (cemitério).

Para Omulu alguns Terreiros utilizam velas nas cores preto-amarelo, neste caso ligando a vibração do reino do Ar, regente Iansã (que tem poder sobre os eguns) e a vibração do reino das almas regido por Omulu cemitérios.

Também é utilizado, em alguns terreiros, as cores branco-preto para Omulu, associando a vibração do reino da Humanidade cujo regente é Oxalá ao reino das Almas cujo regente é Omulu. (Em nossa doutrina Omulu e Obaluaê são manifestações semelhantes)

Neste último caso é ativada a força do fogo, para as vibrações de FÉ + MAGIA que são algumas das vibrações do reino de Oxalá e Omulu (Humanidade e Almas) respectivamente.

As cores branco/preto, nas guias utilizadas para os Pretos-Velhos, que em nosso caso, á a linha de trabalho que representa o reino das almas, lembrando que o reino das almas é o último reino, e representa também a velhice, a sabedoria, a magia e a espiritualidade.

As cores brancas e pretas neste caso podem representar FÉ+SABEDORIA ou FÉ+MAGIA etc...

O fogo representa, entre outros tipos de vibrações, a força, a iniciativa e a destruição.

VELA VERMELHA - Quando desejamos fortalecer a iniciativa.

VELA MARROM - Quando precisamos fortalecer a justiça, ou destruir as limitações.

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VELA AMARELA - Quando precisamos dinamizar a expansão de alguma coisa.

VELA AZUL - Quando queremos fortalecer o amor.

VELA VERDE - Quando necessitamos fortalecer a individualidade.

VELA BRANCA - Quando queremos fortalecer nossa fé.

VELA PRETA - Quando precisamos destruir magias negativas.

(...) A umbanda é mais que uma religião, é uma filosofia de vida, e seus princípios devem ser coerentes com a razão e bom senso.

Não aceitamos a fé cega, regida somente pela emoção e adoração; acreditamos nos fundamentos espíritas, apresentados pela filosofia espírita, ao dizer que a Fé deve ser raciocinada.

Caboclo Mirim afirmava que a Umbanda é a escola da vida e que a Umbanda é coisa séria para gente séria.

A Fé e a Ciência caminham juntas, da mesma forma a Arte e a Filosofia.

* Recorte do texto recebido via RBU